
بررسی مسئله نوروز
و لزوم فرهنگسازی اسلامی
در این سخنرانی حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدس الله سره، در ضمن درس اسفار، به بررسی مسألۀ نوروز در روایات پرداختهاند. ایشان در ابتدا با بیان جعلی بودن روایت «مُعلّی بن خُنیس» که در مصباح نقل شده است، به نکاتی تاریخی، در جهت اثبات تناقضات در این دسته روایات اشاره میفرمایند. حضرت استاد حسینی طهرانی با ذکر روایتی از امام کاظم علیه السلام، اعتبار دینی نوروز را غیر قابل قبول دانسته و به نکتهای مهم پیرامون کیفیت استفاده از روایات اهل بیت اشاره مینمایند. ایشان در ادامه، فرهنگ سازی اسلامی را وظیفه حکومت و حاکمان میدانند و بیتوجهی در این زمینه را باعث سقوط فرهنگ دینی به شمار میآورند. در پایان حضرت استاد با اشاره به جایگاه مهم امام در فرهنگ اسلامی، جواز استعمال لفظ امام در غیر معصومین علیهم السلام را مورد بررسی قرا میدهند.
بررسی مسئله نوروز
توضیحات:
در این سخنرانی حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدس الله سره، در ضمن درس اسفار، به بررسی مسألۀ نوروز در روایات پرداختهاند. ایشان در ابتدا با بیان جعلی بودن روایت «مُعلّی بن خُنیس» که در مصباح نقل شده است، به نکاتی تاریخی، در جهت اثبات تناقضات در این دسته روایات اشاره میفرمایند. حضرت استاد حسینی طهرانی با ذکر روایتی از امام کاظم علیه السلام، اعتبار دینی نوروز را غیر قابل قبول دانسته و به نکتهای مهم پیرامون کیفیت استفاده از روایات اهل بیت اشاره مینمایند. ایشان در ادامه، فرهنگ سازی اسلامی را وظیفه حکومت و حاکمان میدانند و بیتوجهی در این زمینه را باعث سقوط فرهنگ دینی به شمار میآورند. در پایان حضرت استاد با اشاره به جایگاه مهم امام در فرهنگ اسلامی، جواز استعمال لفظ امام در غیر معصومین علیهم السلام را مورد بررسی قرا میدهند.
بررسی مسئله نوروز
10یک «امام» میگوییم، ولی خبر نداریم پشت این [عنوان] چیست؟
بدون این القاب هم میتوانیم زندگی کنیم! من نمیدانم چه اصراری است به اینکه حتما با این القاب باشیم؟! خب [بگویید تا] ما هم بفهمیم، چه ضرورتی دارد که ما آن کسی را که تمام ماسوی الله به اراده او دارد به حیاتش ادامه می دهد را میگذاریم کنار یک آدم معمولی که نمیداند پشت این دیوار چیست!؟
یک وقتی ـ همین چند ماه پیش ـ سر قبر مرحوم آقا بودم، شب بود. رفتم یک فاتحه بخوانم. دیدم دو سهتا خانم آنجا ایستادهاند، یکی از آنها که بزرگتر بود، گفت: آقا! این قبر کیست؟ گفتم: قبر یک مرد بزرگی بوده است. بعد یک دفعه گفت: امام هم بوده است؟ گفتم: «عزیز من! امام فقط همین است که به زیارتش آمدی والسلام؛ کس دیگری امام نیست. اینها همه نوکرهای این اماماند. اینها افرادیاند که این امام به نوکری قبولشان کردهاست؛ من و تو و امثال ما را به نوکری قبول نکرده؛ اما اینها را قبول کرده است. اینها هنرشان فقط این بوده است.»
توجه میکنید؟ میگوید امام هم بوده است؟ این فرهنگ را باید کسانی که جا انداختهاند، جواب بدهند. گفتم: «امام فقط همین است. امامی هم که زنده است فقط یکی است.»
حکایتی از آیةالله طهرانی در بارۀ تعظیم مقام امام رضا
من معمولا وقتی که میروم زیارت میکنم ـ از سابق عادت داشتم ـ [بعد] میروم یک گوشهای مینشینم، هرجا باشد. خیلی داخل حرم نمیمانم. میآیم میروم در صحن یک گوشهای مینشینم ـ چه حرم امام رضا چه غیر امام رضا ـ یک دفعه [سر قبر مرحوم آقا] فاتحه خواندم و رفته بودم آن کنار نزدیک قبر شیخ حر عاملی نشسته بودم ـ بین الطلوعین بود ـ یکدفعه دیدم چند تا از این دختر خانمها آمدند. نمیدانم آنها را از کجا آورده بودند. [گمانم] تور بود، از این تورهای علمی، زیارتی، سیاحتی، شفاعتی! از این چیزهایی که مینویسند! آمد به من گفتند: آقا! قبر این آقای نخودکی کجاست؟ گفتم: قبر امام رضا اینجاست! نگاهی کردند و گفتند: آقا ما سؤال کردیم قبر آقای نخودکی اصفهانی کجاست؟ گفتم: بنده هم عرض کردم قبر امام رضا اینجاست! [گفتند:] مثل اینکه این آقا چیزی نمی داند حالیاش نیست! یکی از آنها گفت: آقا! مطلبتان را گرفتیم. به بقیّه گفت: برویم. او زرنگتر از بقیّه بود. بقیّه مثل اینکه گیج بودند، با اینکه سنشان هم بیشتر از او بود، ولی ظاهرا گیج بودند. علت گیجی را باید سؤال کرد؟!
