کیفیت تبدیل سیئات به حسنات

من می‌دانستم که او یک خلافی انجام داده است، من اطلاع داشتم. خب او که نمی‌دانست. ببینید، خدا ستارالعیوب است، این‌طوری است! رفتنش به آنجا را نشان می‌دهد، اما اینکه چه‌کار کرده را نشان نمی‌دهد. اینکه چه‌کار کرده‌ را من می‌دانستم. گفتم: «ان‌شاءالله خیر است، دعا کنید ان شا الله خدا دست همه‌مان را بگیرد. همه خطا می‌کنیم، اشتباه می‌کنیم، [گاهی] حالات انسان مختلف است، گاهی اوقات خب ممکن است برایش یک لغزش‌هایی پیدا بشود. علی‌کل‌حال آن بنده خدا را منصرفش کردیم.»

[بعد] رفتم به او گفتم: «فلانی من که به شما گفتم: نکن! چرا این‌طور کردی؟ و بعد هم که نشانه‌اش این است که چنین قضیّه‌ای هم اتّفاق افتاد. بنده خدا دیگر خیلی منفعل شد و دیگر باور کرد و توبه کرد.

از این قضیّه چند روزی گذشت و آن شخص تلفن کرد ـ همان شخصی که می‌آمد منزل، ایرانی نبود ـ و گفت: آقا آن [شخصی] که من چند روز پیش دیدم که رفته بود [به طرف برهوت] دو سه روز پیش بود، نمی‌دانم کی بود. گفتم: بله درست است. گفت: دیدم دوباره دارد به سمت همان مکّه می‌رود. گفتم: «‌الحمدللّه که این راهش [را درست کرد.]» ببینید! رفتن به سمت مکّه، یعنی [رفتن] به‌سوی خدا. معنایش این است دیگر. کسی که خواب می‌بیند دارد مکّه می‌رود، یعنی به سمت خدا [می‌رود]. [وقتی] احرام می‌بندد یعنی دارد به سمت خدا می‌رود. این دارد به سمت خدا می‌رود، ولی ولی آدم نباید هیچ‌وقت غرّه بشود که خلاصه دست شیطان از او قطع شده است. نه‌خیر! ممکن است همین که راه را عوضی می‌رود، اینکه عوضی می‌رود [دیگر تا آخر] عوضی می‌رود. این مسئله، به‌جای خودش محفوظ است.

حقیقت تبدیل سیّئه به حسنه

این نیّتی که دارید می‌کنید، یعنی همان کدورتی که برای انسان هست آن کدورت سیّئه می‌شود. حالا اگر انسان آمد از این افق سیّئه بالاتر رفت و در یک فضایی از روحانیّت و نورانیّت قرار گرفت، با آن وضعیّتش [در گذشته] به‌طورکلی اختلاف پیدا کرد، دیگر این کدورت ندارد. آن وقت، حالی که برای او پیدا می‌شود، ندامتی که برای او پیدا می‌شود که خدایا من آن بودم تو دست من را گرفتی و الآن به اینجا رساندی، این حال چه می‌شود؟ حسنه می‌شود. پس این الان حسنه شد. چون آن باعث شده این‌طور بشود. این ندامتی که الآن دارد، اگر کار خلافی انجام نمی‌داد شاید برایش پیدا نمی‌شد. شاید برایش پیدا نمی‌شد. آن وقت دیگر اینجا خلاصه یک مسائلی است، که دیگر [از گفتنش] معذوریم! خودتان دیگر بروید حدس‌هایی در اینجا هست بزنید و یا اگر مسائلی هست، دیگر انسان باید خودش اینها را به تجربه و حسّ و لمس باید بیابد.