منشأ ادراکات و صور ذهنی در انسان

این مسئلۀ خیلی مهمی است و برای ما اهل علم خیلی اهمّیتِ حیاتی دارد که گرچه ما این علوم را می‌خوانیم، گرچه عمامه بر سر داریم، گرچه «قال الباقر» و «قال الصادق» می‌گوییم، گرچه با این‌گونه مطالب حشر و نشر داریم، گرچه این مطالب را خود تبلیغ می‌کنیم؛ ولی همۀ اینها نوار است، رُبات است! تمام این مسائل فقط [کارِ] یک ربات است! دلیل ربات بودن هم این است که تا این مسئله می‌خواهد به آن مطالب و خودِ او برگردد می‌بینیم مثل فنر می‌رود کنار [که شامل حال او نشود]! خب این معلوم می‌شود ربات است! سیستمِ پذیرش را در کامپیوترِ این ربات قرار نداده‌اند! فقط سیستمِ کوک کردن و راه افتادن را قرار داده‌اند، که هِرّی برود جلو! اما اینکه در یک جا بایستد و یک مطالب دیگری به مطالب و اطلاعات او اضافه بشود، این قسمت را از برنامه‌نویسیِ او حذف کرده‌اند! تبدیل شده فقط به خطِ یک‌طرفه؛ خطی که در آن خدا هست، پیغمبر هست، امام هست، خطی که در آن تبلیغ اینها هست.

خیلی خب؛ حالا سؤال بنده این است: خب بابا اگر یک یهودی هم بیاید و همین مطالب را بگوید با شمای شیعه چه فرقی می‌کند؟! یهودی که بلند شود بیاید درس صرف و نحو بخواند، بیاید درس ادبیات بخواند، مُطوّل بخواند، رسائل بخواند، همین‌ دروس [را] بخواند؛ هم در اصول و هم در تفسیر و فقه و اینها رشد کند و بالا بیاید و یک مجتهد بشود، ولی به شما نگوید: «آقا من یهودی‌ام!» نماز بخواند، از شما بهتر! چنان ﴿ولا الضّالين﴾ را کش بدهد که امام جماعتِ مسجدالحرام هم نتواند آن‌طور ادا کند! آن‌طور تعقیبات را بگوید که شیخ عباس [قمی] در مفاتیح[الجنان] هم آن تعقیبات را نیاورده است! خب بالاتر از این چه می‌خواهید؟ زادالمعاد و... را هم همه را حفظ باشد! از اینها بوده‌اند ها! از اینها بوده‌اند و دیده شده‌اند و بوده‌اند.