
حفظ حریم تشیع در استعمال تعابیر و جملات
ضرورت تأمل در ریشهها و پیامدهای حوادث
نگاه دقیق به تاریخ اسلام و وقایع معاصر، ما را از تحلیلهای سطحی و ظاهرگرایانه نسبت به رخدادهای اجتماعی، سیاسی و دینی برحذر میدارد. حضرت آیةالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی (قدّس سرّه) با تأکید بر این مسئله، هشدار میدهند که بدون شناخت نیات پنهان و اهداف باطنی، انسانها در دام تحریف حقیقت و قضاوتهای اشتباه گرفتار میشوند. ایشان با طرح نمونههایی از عاشورا، جنگ ایران و عراق و برخی تحولات سیاسی، بر ضرورت تمایز بین ظاهر و باطن، و لزوم حفظ حرمتها و مرزهای فکری در مکتب اهلبیت تأکید میکنند. این سخنرانی، دعوتی است به بصیرت، احتیاط در قضاوت و پاسداری از حریم معارف ناب تشیع.
حفظ حریم تشیع در استعمال تعابیر و جملات
توضیحات:
نگاه دقیق به تاریخ اسلام و وقایع معاصر، ما را از تحلیلهای سطحی و ظاهرگرایانه نسبت به رخدادهای اجتماعی، سیاسی و دینی برحذر میدارد. حضرت آیةالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی (قدّس سرّه) با تأکید بر این مسئله، هشدار میدهند که بدون شناخت نیات پنهان و اهداف باطنی، انسانها در دام تحریف حقیقت و قضاوتهای اشتباه گرفتار میشوند. ایشان با طرح نمونههایی از عاشورا، جنگ ایران و عراق و برخی تحولات سیاسی، بر ضرورت تمایز بین ظاهر و باطن، و لزوم حفظ حرمتها و مرزهای فکری در مکتب اهلبیت تأکید میکنند. این سخنرانی، دعوتی است به بصیرت، احتیاط در قضاوت و پاسداری از حریم معارف ناب تشیع.
حفظ حریم تشیع در استعمال تعابیر و جملات
7یا کتاب مرحوم آقا را برداشتند با دستنویس مرحوم آقا [چاپ کردن]، آخر منِ پسرِ آقا نمیتوانم این دستنویس را بخوانم، شما برای چه کسی این را چاپ کردید؟! منِ پسرِ آقا نمیتوانم بخوانم، یک صفحه میخوانم خسته میشوم، غرض شما [از چاپ چه بوده؟]
ببینید این [مطلبی] که من میگویم همه جا هست، همین جا هم که ما نشستیم هست، همین جا! همین آمدن ما، همین بحثمان، همین وضعیّتمان [با این مطلب هست.] و بهخاطر همین است که مردم دیگر ما را نمیپذیرند، چرا؟ چون ما با حق با مردم حرف نمیزنیم، ما صنفی حرف میزنیم، ما نوعی حرف میزنیم، ما با تَحَزُّب حرف میزنیم، حق، حق است.
تأکید علامه طهرانی نسبت به تبیین هدف انقلاب اسلامی در ایران
مرحوم آقا وقتی که در سنۀ چهل و دو با مرحوم آقای خمینی قیام کردند مطلبی را که به ایشان گفتند این بود که: «حاجآقا روحالله ما باید ببینیم که چه مسیری را و چه نیت و هدفی را در این قیاممان تعقیب میکنیم؟ این باید برای مردم روشن بشود که آیا مقصود و هدف از این قیام برتری روحانیّت است؟ حکومت روحانیّت است و در زیر سلطه گرفتن سایر افراد است توسّط روحانیّت؟» خب این یک مسیری است.
به مردم بگوییم آقایون ما میخواهیم شما را بیندازیم جلو بچههای شما کشته بشوند، زنتان کشته بشود، بیناموسی بشود، _ همه چیز در انقلاب و قیام هست _ برای اینکه من بشوم رئیس شما، منی که معمّم هستم باید رئیس شما بشوم! مردم تکلیفشان را میفهمند چیست، یا انجام میدهند یا نمیدهند، دیگر خودشان میدانند، [مثلا] میگویند: باشد، ما بهخاطر شما این کار را میکنیم. حالا چه منافعی پشتش هست خودشان میدانند، الآن در دنیا مگر نیست؟ الآن در دنیا که حرف از خدا نمیزنند، همه جمع میشوند میگویند: ما کمک میکنیم برای تو رأی جمع میکنیم وقتی که رئیسجمهور شدی فلان کار را به ما بدهید، با هم قرارداد را میبندند و معاملات را در پشت پرده انجام میدهند. [بعد] بسمالله، راه میافتند این میگوید به این رای بدهید، او میگوید به او رأی بدهید، هر کسی برنده شد این را میکند وزیر فلان، آن را میکند مدیر کل فلان و بالأخره غنائم را تقسیم میکنند. این چیزیِ که در دنیا هست!
