امیرالمؤمنین علیه السلام میزان سنجش اعمال
مرتب سازی:
امیرالمؤمنین علیه السلام میزان سنجش اعمال
21علّت وصیّت حضرت بر مخفی نمودن قبرشان
ببینید، میزان: ﴿وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِيزَانَ﴾،1 میزان در میان امّتِ طاغی و یاغی باید کارش به جایی برسد که بگوید: «قبر من مخفی باشد!» زیرا خوارجِ ناصبی و یاران معاویه میآمدند و قبر را میکندند و جسد را درمیآورند! و نظیر اینها خیلی اتّفاق افتاده است. امیرالمؤمنین فرمود: «قبر را مخفی کنید!»
تجهیز و تدفین امیرالمؤمنین علیه السّلام به نقل از محمّد بن حنفیّه
محمّد بن حنفیّه روایت میکند: بعد از اینکه پدرم از دار دنیا رفت، صدای ضجّه و شیون از خانۀ ما بلند شد. امام حسن علیه السّلام فوراً تصدّی کرد برای غسل دادن؛ برادرم حسین آب میریخت و حضرت امام حسن غسل میداد، و بدن خودبهخود تکان میخورد، دیگر کسی لازم نبود بدن را برای غسل به اینطرف و آنطرف کند.
بعد، حضرت امام حسن صدا زدند: «زینب بقیّۀ حُنوط را بیاور، آن حنوطی که جبرائیل از بهشت آورد و با آن پیغمبر و مادرم فاطمۀ زهرا را حُنوط کردند؛ سهم پدرم مانده است، بیاور!» حضرت زینب آورد. امام حسن، امیرالمؤمنین را با آن حنوط بهشتی و کافور بهشتی حنوط کرد. میگوید: وقتی سر حنوط را باز کردند، چنان بویی از این حنوط متصاعد شد که تمام کوفه را گرفت. بعد، بدن امیرالمؤمنین را در همین جامه کفن کردند. محمّد حنفیه میگوید: از این بدن پدرم بوی مُشک و عنبری متصاعد میشد که تا آن زمان ما چنین بویی استشمام نمیکردیم!
در میان تاریکی شب، بدن را روی سریری قرار دادند؛ حضرت امام حسن و امام حسین عقب سریر را گرفتند و سریر بلند شد و از شهر خارج میشود.
افرادی که تشییع جنازه میکنند: حضرت امام حسن، حضرت امام حسین، محمّد بن حنفیه، اولاد ذکور آن حضرت، صعصعة بن صوحان و چند نفر دیگر از اصحاب خاص هستند؛ هر کس دیگری خواست بیاید حضرت امام حسن ممانعت کردند.
در تاریکی شب، جنازه از کوفه بهسوی نجف خارج شد؛ نجف هم که شهری نیست، یک بیابان بیآب و علف است. مدّتی همینطور جنازه آمد و آمد.
- سوره الرّحمن (٥٥) آیه ٧. معاد شناسی، ج ٨، ص ١٥٠:
«پروردگار متعال آسمان را بلند پایه برافراشت؛ و میزان را قرار داد.»
نور ملکوت قرآن، ج ٣، ص ٣٨٠: «در تفسیر آیۀ مبارکۀ ﴿وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِيزَانَ﴾*، در تفسیر قمّی از حضرت امام رضا علیه السّلام وارد است که:
قال: ”السَّماءُ رَسولُ اللهِ صلّی الله عَلَیه و آلِهِ و سَلَّم رَفَعَهُ اللهُ إلَیهِ، و المیزانُ أمیرُالمُؤمِنینَ عَلَیه السّلامُ نَصَبَهُ لِخَلقِهِ.“ قیلَ: ﴿أَلَّا تَطۡغَوۡاْ فِي ٱلۡمِيزَانِ﴾؟ قالَ: ”لا تَعصَوُا الإمامَ!“ قیلَ: ﴿وَأَقِيمُواْ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ﴾؟ قالَ: ”أقیمُوا الإمامَ العَدْلَ!“ قیلَ: ﴿وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ﴾؟ قالَ: ”لا تَبخَسُوا الإمامَ حَقَّهُ و لا تَظلِموهُ!“» **
«”مراد از آسمان، رسول خداست که او را بلندمرتبه داشته و بهسوی خود برد؛ و مراد از ترازو و میزان، امیرالمؤمنین علیهما صلوات الله میباشد که او را بر خلقش قرار داد.“
گفته شد: مراد از ﴿أَلَّا تَطۡغَوۡاْ فِي ٱلۡمِيزَانِ﴾ چیست؟! فرمود: ”آن است که عصیان امام را مکنید!“
گفته شد: مراد از ﴿وَأَقِيمُواْ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ﴾ چیست؟! فرمود: ”آن است که امام را به عدالت برپا دارید!“
گفته شد: مراد از ﴿وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ﴾ چیست؟! فرمود: ”آن است که از حقّ امام کم نگذارید و به وی ستم روا مدارید!“»
* «آسمان را پروردگار برافراشت، و ترازو را نهاد.»
* تفسیر الصّافی، ج ٥، ص ١٠٧، به نقل از تفسیر قمّی، ج ٢، ص ٣٤٣.
- سوره الرّحمن (٥٥) آیه ٧. معاد شناسی، ج ٨، ص ١٥٠: