تجلی مشیت الهی در علم و اراده اولیاء

در یک قضیۀ دیگر یکی از اینها بود که با بعضی از این اطبای قدیم یونانی با جالینوس ارتباط داشت ـ آنها هم همین‌طور ظاهراً اینها به آن طرف می‌روند به طبشان اضافه می‌شود، تازه یک مقداری به خواصّ چیزها پی‌می‌برند! ـ آن هم نظیر همین قضیّه، طفل شیرخواری داشت و این داشت دیگر از بین می‌رفت و مادرش مریض شده بود! او هم یک دستوری داده بود که فلان دارو را بخورد، می‌تواند شیر بدهد. خیلی عفونت کرده بود و خیلی خطری بود، تقریباً شبیه کانسر بود و همۀ اینها را دیدیم.

آن‌وقت با افرادی که مدّعی ارتباط با امام زمان بودند، با اینها بودیم. خلاصه آدم بی‌اطّلاع از این مسائل نیستیم، تمام اینها را دیدیم. آخرش دیدیم حق همین است که اینجا است. اینها

یک وقت هم شوخی کردیم، یک‌جا بودیم بعضی از اینها طیّ‌الأرض و حتی طیّ‌السمّاء هم داشتند! گفتم که اتفاقاً من هم طیّ السّماء دارم! آنها تعجب کردند که من با این سن چه می‌گویم! اینها خیلی متحیر شدند که من چه می‌گویم! مثلاً می‌گفتند که فاصلۀ بین طهران مشهد را رفتی؟ گفتم بله من انجام دادم! گفتند چقدر طول کشید؟ گفتم یک ساعت و ده دقیقه! نفهمیدند چه می‌گویم! گفتم خب طیّاره یک ساعت و ده دقیقه است! آنها را دست انداختیم و همه ناراحت شدند.

از آن‌طرف گفتم جمعش کنید، یک دقیقه و اینها که فایده ندارد، آدم تماشا نمی‌کند. من یک ساعت قشنگ بهتر همه چیز را بهتر بالای ابرها از آن بالا تماشا می‌کنم! خلاصه اینها همه مسائل دست و پا گیری است که مانع از انکشاف باطن است، انکشاف حقیقت است، اینها آدم را متوقف می‌کند.

بله مرحوم آقا اصلاً آدم را در این سلک نمی‌آوردند، اصلاً نمی‌گذاشتند در این وادی وارد شویم.

تأثر قلبی پیامبر از استماع قرآن

توضیح علامه طباطبایی

به علامه طباطبائی ایشان عرض کردند که خب شکی نداریم که قرآن از دریچۀ سینۀ پیغمبر آمده و روی تک‌تک این حروف پیغمبر اشراف دارد و نظر دارد و واو یا فاء را می‌تواند تشخیص بدهد که واو باید اینجا باشد یا فاء در اینجا باشد، این چه سرّی است که وقتی که حضرت به ابن مسعود می‌فرمودند: «ابن مسعود قرآن بخوان» ـ ابن مسعود قرآن را خیلی حزین می‌خواند، صدای ابن مسعود صدای حزینی بود. در روایت هم داریم «إقرا القرآن بصوتٍ حزین»¹ در روایت داریم که با صدای حزین قرآن خوانده شود ـ و ابن مسعود وقتی که می‌خواند، پیغمبر گریه می‌کردند؟ ایشان فرمودند: «این گریه چه معنایی می‌تواند داشته باشد؟» آخر کسی که خودش بر این مسائل اشراف دارد، بر این مطالب اشراف دارد و این مطالب را بعینه خودش مشاهده می‌کند و می‌داند که در پس این آیات چه معانی نهفته است، خب اطلاع دارد، من که اطلاع دارم چطور می‌توانم متأثّر بشوم از همان چیزی که خودم دیدم، از همان واقعه‌ای که خودم دیدم، از همان مسئله که خودم مشاهده کردم!؟