
قابلیت تاثیر پذیری انسان در شرایط گوناگون (اهواز )
اهواز : قابلیت تاثیر پذیری انسان در شرایط گوناگون
قابلیت تاثیر پذیری انسان در شرایط گوناگون (اهواز )
توضیحات:
اهواز : قابلیت تاثیر پذیری انسان در شرایط گوناگون
قابلیت تاثیر پذیری انسان در شرایط گوناگون (اهواز )
3آیه میفرماید: صِبْغَةَ اللَه وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَه صِبْغَةً رنگ خدایی ای مؤمنین و ای مسلمین و ای مردم كه در این دنیا آمدید، شما از یك عالمیآمدید به نام عالم طهارت و عالم اجمال كه آن عالم در آن عالم دعوایی نبود داد و ستدی نبود بگیر و ببندی نبود، دروغ نبود، تهمت نبود، تقلّب نبود كلاه سر مردم گذاشتن نبود این و آن را دیدن نبود، پشت یكدیگر سخن گفتن نبود، نمّامی نبود، سخن چینی نبود، عالم عالمِ یكرنگی بود.
و منبسط بودیم و یك گوهر همه *** بی سر و پا بدیم و آن سر همه چون به كثرت آمد و نور سره *** شد عدد چون سایه های كنگره كنگره ویران كنید از منجنیق *** تا رود فرق از میان این فریق1 در آن عالم كه بودیم دعوایی نبود همه بر سر یك سفره نشسته بودند جاه و مقام نبود، ریاست و مرئوسیت نبود، این دعواهایی كه مشاهده میكنید آن جا خبری نبود
چون كه بیرنگی اسیر رنگ شد *** موسئی با موسئی در جنگ شد چون كه این رنگ از میان برداشتی *** موسی و فرعون كردند آشتی2 تمام این منازعات و دعواها و ناراحتیها و تهمتها و دروغها و حیلهها كه مشاهده میكنید همه بخاطر همین دو روز دنیا است و چقدر ما در غفلت هستیم بخاطر دو روزی كه به هر كیفیتی میشد سپری كرد، امشب كه شب جمعه است به روز جمعه متحوّل خواهد شد حال امشب را به گناه بگذرانیم یا امشب را به عبادت بگذرانیم یا به همین كیفیت شب میگذرد و ما به فردا میرسیم چرا باید اینقدر در غفلت باشیم و متوجّه نباشیم كه این دو روز به نحوی باشد كه وقتی كه منزل به سر میرسد احساس ندامت و پشیمانی برای انسان حاصل نشود. چون كه از دستت رسد كاری بكن وقتی كه كاری انسان میتواند انجام بدهدآن شعر دارد:
تا رسد دستت به خود شو كارگر *** چون فتی از كار، خواهی زد به سر - مثنوى معنوى دفتر اول
- مثنوى معنوى دفتر اول
