شب قدر، تجلی مشیت الهی و نزول مقدرات
نقش محوری امام زمان (علیه السلام) در تعیین مقدرات یک‌ساله
تفسیر آیات ابتدایی سورۀ دخان و بیان کیفیت نزول مقدرات و مشیت الهی در شب قدر، موضوع اصلی این سخنرانی است. حضرت آیة‌اللّه سید محمدمحسن حسینی طهرانی (قدّس سرّه) با تبیین اینکه هر موجودی در عالم، تجلی اسمی از اسماء الهی است، به نقش علم ربوبی و نزول تدریجی امور در قالب زمان اشاره کرده و می‌فرمایند که حقیقت اشیاء پیش از تحقق زمانی، در علم حضوری خداوند موجود می‌باشد. همچنین حضرت استاد در این سخنرانی که در شب 23 رمضان در جمع شب‌زنده‌داران در شهر کرمان ایراد شده است، به بیان تفاوت نزول دفعی و تدریجی قرآن، اهمیت شب قدر به عنوان شب اندازه‌گیری امور یک‌ساله، عرضه نامه اعمال به امام زمان (عج)، و نقش توسل به آن حضرت در تغییر مقدرات را با بیان شیرین و مثال‌های جذاب بیان می‌کنند. ایشان شب قدر را شبِ تصمیم‌گیری برای مسیر آینده انسان دانسته و تأکید می‌کنند که صفای قلب، عامل اصلی دریافت رزق حقیقی در این شب است.
شب قدر، تجلی مشیت الهی و نزول مقدرات
توضیحات:
تفسیر آیات ابتدایی سورۀ دخان و بیان کیفیت نزول مقدرات و مشیت الهی در شب قدر، موضوع اصلی این سخنرانی است. حضرت آیة‌اللّه سید محمدمحسن حسینی طهرانی (قدّس سرّه) با تبیین اینکه هر موجودی در عالم، تجلی اسمی از اسماء الهی است، به نقش علم ربوبی و نزول تدریجی امور در قالب زمان اشاره کرده و می‌فرمایند که حقیقت اشیاء پیش از تحقق زمانی، در علم حضوری خداوند موجود می‌باشد. همچنین حضرت استاد در این سخنرانی که در شب 23 رمضان در جمع شب‌زنده‌داران در شهر کرمان ایراد شده است، به بیان تفاوت نزول دفعی و تدریجی قرآن، اهمیت شب قدر به عنوان شب اندازه‌گیری امور یک‌ساله، عرضه نامه اعمال به امام زمان (عج)، و نقش توسل به آن حضرت در تغییر مقدرات را با بیان شیرین و مثال‌های جذاب بیان می‌کنند. ایشان شب قدر را شبِ تصمیم‌گیری برای مسیر آینده انسان دانسته و تأکید می‌کنند که صفای قلب، عامل اصلی دریافت رزق حقیقی در این شب است.
شب قدر، تجلی مشیت الهی و نزول مقدرات
20چرا اسلام می‌نالد ز غربت؟! *** مگر رفتش ز سَر ظلّ حمایت؟! زخون، محراب و مسجد لاله‌گون است *** امیرالمؤمنین غرقاب خون است چرا از نو حرم بیت‌الصَّنم شد؟! *** مگر ویران شد اركان هدایت؟! ز خون، محراب و مسجد لاله‌گون است *** امیرالمؤمنین غرقاب خون است چرا قرآن قرین سوز و ساز است؟! *** مگر هر سوره شد محو و هر آیت؟! ز خون، محراب و مسجد لاله‌گون است *** امیرالمؤمنین غرقاب خون است چرا سُنّت زَنَد بر سینه و سر؟! *** مگر از حادثی دارد روایت؟! ز خون، محراب و مسجد لاله‌گون است *** امیرالمؤمنین غرقاب خون است چرا خونابه می‌بارد ز گردون؟ *** مگر از غصه‌ای دارد شكایت؟ ز خون، محراب و مسجد لاله‌گون است *** امیرالمؤمنین غرقاب خون است 1 حال و هوای کوفه بعد از رحلت امیرالمؤمنین
امروز با چشم دل در کوفه نگاهی کنیم و در خانۀ امیرالمؤمنین علیه السّلام اولاد و زراری آن حضرت را بنگریم, ببینیم آنها واقعاً چه حالی دارند.
نقل می‌کنند وقتی که امیرالمؤمنین علیه السّلام از دار فانی رحلت فرمودند، صدای شیون و گریۀ ذَراری و اطفال آن حضرت بلند شد. تمام شهر کوفه همه قرین شیون و فریاد شدند؛ حتّی طبق روایتی, مردم دیدند و شنیدند که قبائل جنّ بر آن حضرت گریه و زاری می‌کردند.
راه دور نیست! ما هم از همین‌جا خود را با فرزندانِ آن حضرت هم‌صدا و هم‌نوا کنیم و بر مصیبتِ آنها خود را شریک بدانیم و همچون آنها صدای خود را [بلند کنیم] به: وامحمّداه! واعلیّاه! واحمزتاه! واجعفراه!
قرآن به سر گرفتن
آثار استجابت دعا ظاهر [است]. خود را در حرم امیرالمؤمنین علیه السّلام فرض کنیم و فرق شکافتۀ آن حضرت را شفیع قرار دهیم.گناهان خود را در نظر بیاوریم و از خطاها و زلّت‌های گذشته, پیش پروردگار توبه کنیم.
همه با هم، ده مرتبه: «إلهی العفو!»
گناهان خود را نظر بگیریم و از همۀ آنها یک‌به‌یک استغفار کنیم: أستغفِرُ الله!
قرآن‌ها را باز کنیم و به روی دست قرار بدهیم:
- گزیده ابیاتی از کلیات دیوان کمپانی، ص42 ـ 47.