اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

حج، حقیقت عبودیت

و پرسش و پاسخ راجع به احکام حج

14649
جلسات
نسخه عربی

حج، حقیقت عبودیت

13
  • قرآن خواندن در حج

  • سؤال: خواندن قرآن که تأکید زیادی شده است، آیا با توجه به معنا بخوانیم؟ که در این‌صورت وقت بیشتری لازم است و ممکن است یک جزء یا بیشتر نتوانیم بخوانیم؛ یا اینکه یک جزء کامل بدون معنا بخوانیم؟ کدام بهتر است؟

  • جواب: نه، توجه زیاد به معنا نکنید؛ بلکه در آنجا نفس خواندن قرآن ملاک است1 و این نحوه قرآن خواندن با آن قرآن یومیه‌ای که رفقا می‌خوانند فرق می‌کند.

  • زیارت حضرت رسول و ائمه

  • سؤال: آیا برای زیارت ائمه و حضرت رسول باید اذن دخول را بخوانیم؟

  • جواب: بله؛ بهتر است که انسان اذن دخول را بخواند.2

  • سؤال: به‌محض دیدن کعبه افضل است که چه‌چیزی بخوانیم؟

  • جواب: چیزی لازم نیست! انسان لا إله إلّا الله و الله أکبر بگوید.

  • سؤال: استفاده از پماد یا کِرِم به علت ناراحتی پوستی درحال احرام چگونه است؟

  • جواب: بهتر است که پماد و کرم معطّر نباشد، و اگر حتماً زدن پماد یا کرم معطّر الزامی است، در این‌صورت بهتر است که بعد از اعمال ـ چه در آنجا و چه در اینجا ـ یک گوسفند به فقرا بدهد؛ البتّه بهتر است و واجب نیست! درصورتی‌که برای او [مانعی] باشد واجب نیست، بلکه بهتر است.3

  • سؤال: غسل طواف کفایت از وضو می‌کند؟

  • جواب: بله، کفایت می‌کند و احتیاج به وضو نیست.4

  • غار حراء و جبل الرحمه

  • سؤال: رفتن روی کوه در عرفات چه صورت دارد؟ بهتر است بالا برویم؟

  • جواب: نه‌خیر، رفتن بالای کوه در عرفات کراهت دارد؛ سنّی‌ها بالا می‌روند. بهتر است که انسان رو به قبله در سمت چپ بایستد و دعای روز عرفه را آنجا بخواند.5 خلاصه رفقا باید ارج و قیمت آنجا را خیلی بدانند.

  • سؤال: رفتن به غار حراء چه صورت دارد؟

  • جواب: خوب است! خیلی خوب است و اگر کسی می‌تواند، برود؛ آنجا متذکر جایگاه پیغمبر و آن حالات و خصوصیّات بشود و خلاصه ارتباط برقرار کند. خیلی خوب است. البتّه بهتر است که انسان صبح قبل از طلوع فجر برود، چون بعد از طلوع فجر دیگر کم‌کم شلوغ می‌شود و زیاد افراد می‌روند؛ بهتر است در آن‌موقع برود تا اینکه به شلوغی آنجا برخورد نکند.

    1. . رجوع شود به وسائل الشیعة، ج 13، ص 288 ـ 290 و 403.
    2. . رجوع شود به المزار الکبیر، ابن‌مشهدی، ص 55؛ بحار الأنوار، ج 99، ص 115.
    3. . رجوع شود به وسائل الشیعة، ج 12، ص 447؛ ج 13، ص 150 ـ 153.
    4. . جهت اطلاع از روایات دالّ بر کفایت غسل از وضو مطلقا، رجوع شود به وسائل الشیعة، ج 2، ص 244 ـ 246.
    5. . رجوع شود به وسائل الشیعة، ج 13، ص 534 و 535.