عرفان، مکتب تعقل و آزادی بیان

زن رسول خدا و همسر رسول خدا بودن چه ملاکی دارد؟! آیا زن رسول خدا بالاتر است یا مردی که همسر آسیه است؟! از نقطه‌نظر تقرّب به پروردگار و استحصالِ تقوا در ذات خود، کدام بالاتر است؟ خب مرد بالاتر است. شما در یک‌جا پیدا می‌کنید زن می‌شود آسیه، ولی مرد می‌شود فرعون! در یک‌جا پیدا می‌کنید مرد می‌شود نبیّ خدا، زنش می‌شود زن لوط؛ ﴿إِنَّهُۥ لَيۡسَ مِنۡ أَهۡلِكَ﴾¹ می‌شود؛ ﴿إِنَّهَا لَمِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ﴾.² [در] عذابی که برای قوم لوط می‌آید، زن او هم همراه آنها می‌رود. فرزندانِ این زن با حضرت لوط نجات پیدا می‌کنند، مادر اینها [زن حضرت لوط] می‌رود جزء افرادی که عذاب آنها را می‌گیرد.

یعنی واقعاً این عالَم همین است دیگر! این عالَم، عالَمِ شوخی نیست. خدا نمی‌گوید: «چون این زنِ لوط سال‌ها با این پیغمبر هم‌نشین بوده، دیگر نزدیک‌ترین فرد بوده، از شوهرش این‌ همه بچه آورده است، [پس نباید اهل جهنم بشود]!» مگر می‌شود مادری از یک پیغمبر این‌ همه بچه بیاورد و بعد مستوجب عقاب بشود؟! خب بله می‌شود! خدا شوخی ندارد، خدا پارتی‌بازی ندارد، با کسی رابطه ندارد!

عکسش هم می‌شود که: مرد می‌شود از اصحاب جحیم، و زن او ممکن است به چه مراتبی برسد! و نظایرش در این زمان‌ها هم بوده. در همین زمان‌های اخیر نظایرش دیده شده است که نشان می‌دهد بعضی از این بزرگان و اولیاء خدا واقعاً چه‌ها کشیدند! این نظام [خلقت] است.

اینکه الآن می‌بینی عایشه سوار شتر شده و اصحاب پیغمبر مثل طلحه و زبیر هم دورش را گرفته‌اند، گول نخور! نباید گول بخوری! نباید تو را فریب بدهد. قبل از اینکه به عایشه نگاه کنی، چشمت را ببند [تا] به آن شتر گندۀ سه یا شش‌متریِ عایشه نیفتد، چشمت را ببند [تا] به آن هودجی که این زن در آن سوار شده، چشمت نیفتد، برو کنار بنشین، سرت را هم بینداز پایین؛ چشمت را هم ببند. به منِ علی هم چشم نینداز؛ چون منِ علی هم لشکر دارم؛ اگر او لشکر دارد، من هم لشکر دارم! من هم با لشکر آمده‌ام! شیهۀ اسب‌های من هم صدایش می‌آید! فرماندهان در اینجا هستند؛ اصحاب پیغمبر این‌طرف هم هستند! اگر آنجا طلحه و زبیر هست، این‌طرف هم بیشتر از آنها وجود دارند! به من هم چشمت را نینداز! یک حرف به تو می‌زنم از هر دو لشکر فاصله بگیر، برو کناری، بنشین فکر کن. فکر که کردی خدا آن [حق] را به کلّه‌ات می‌اندازد، به قلبت می‌اندازد.