اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

تأکید بزرگان بر فراگیری علوم و معارف اهل‌بیت

و دستورات آنان به طلاب

17٬049

راه تحصیل و کسب علوم اهل بیت علیهم‌السلام مسیری است که همیشه مورد تأکید و توصیۀ امامان و بزرگان دین بوده است. و گاهی اوقات این تشویق و ترغیب با تعابیری عجیب و شدیدی همراه بوده که نمایانگر اهمیّت و جایگاه مهم طلبگی است. در این سخنرانی مرحوم حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه بر آن هستند که با ذکر روایات ائمۀ هدیٰ و حکایات اولیای الهی به تبین این مهّم برآیند. در این جلسه که برای دوستان ایشان ایراد شده به چند مسئله مهم دیگر هم پرداخته می‌شود. جهت اطلاع اجمالی مخاطبین محترم در ادامه به إهمّ عناوین اشاره می‌شود 1) تأکید بزرگان بر رفاقت با افراد هم‌مسیر 2) بی‌فایده بودن صرف عنوان سلوک و انتساب به بزرگان 3) علت تأکید مرحوم علامه طهرانی بر طلبگی 4) مطالب و احادیث ائمه علیهم السّلام در هیچ دانشکده‌ای پیدا نمی‌شود 5) حفظ ظوابط در ارتباط با رفقا 6) کیفیت مطالعه، و آثار آن در انکشاف حقایق 7) کیفیت و زمان برگزاری جلسه شب سه‌شنبه 7) دوزخ، نهایتِ راه طالب دنیا در هر لباس و ظاهری

تأکید بزرگان بر فراگیری علوم و معارف اهل‌بیت

توضیحات:

راه تحصیل و کسب علوم اهل بیت علیهم‌السلام مسیری است که همیشه مورد تأکید و توصیۀ امامان و بزرگان دین بوده است. و گاهی اوقات این تشویق و ترغیب با تعابیری عجیب و شدیدی همراه بوده که نمایانگر اهمیّت و جایگاه مهم طلبگی است. در این سخنرانی مرحوم حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه بر آن هستند که با ذکر روایات ائمۀ هدیٰ و حکایات اولیای الهی به تبین این مهّم برآیند. در این جلسه که برای دوستان ایشان ایراد شده به چند مسئله مهم دیگر هم پرداخته می‌شود. جهت اطلاع اجمالی مخاطبین محترم در ادامه به إهمّ عناوین اشاره می‌شود 1) تأکید بزرگان بر رفاقت با افراد هم‌مسیر 2) بی‌فایده بودن صرف عنوان سلوک و انتساب به بزرگان 3) علت تأکید مرحوم علامه طهرانی بر طلبگی 4) مطالب و احادیث ائمه علیهم السّلام در هیچ دانشکده‌ای پیدا نمی‌شود 5) حفظ ظوابط در ارتباط با رفقا 6) کیفیت مطالعه، و آثار آن در انکشاف حقایق 7) کیفیت و زمان برگزاری جلسه شب سه‌شنبه 7) دوزخ، نهایتِ راه طالب دنیا در هر لباس و ظاهری

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

تأکید بزرگان بر فراگیری علوم و معارف اهل‌بیت

12
  • ایشان می‌گفتند:

  • در جایی که دیگران نیم ساعت مطالعه می‌کردند، من فقط اسفار را شش ساعت مطالعه‌ می‌کردم! کسان دیگری هم بودند که مطالعۀ آنها در رختخواب بود!

  • دیده‌اید که انسان وقتی در رختواب لحاف را به روی خود می‌کشد، چند دقیقه قبل از خواب کتاب را برمی‌دارد و نگاهی می‌کند؛ آن هم یک مطالعه است! ولی:

  • ره چنان رو که رهروان رفتند *** ... 1

  • آن‌ها رفتند و به مسئله و مطلب رسیدند.

  • کیفیت مطالعه، و آثار آن در انکشاف حقایق

  • لذا هرچه انسان بیشتر مطالعه کند، بیشتر [مطلب] می‌آید و به او می‌رسد. مطالعه اتصال انسان به عقل فعّال و عقول مفارقه است؛ لذا هر چقدر ملکوت انسان در اتصال به آن تقویت شود، استجلاب فیض از آنجا برای انسان بیشتر است. خیال نکنید شما خودتان با مطالعه می‌فهمید! نه‌خیر، خودتان نمی‌فهمید، بلکه از آنجا برای شما آمده است و خیلی هم به خودمان [غرّه نشویم]! هرچه بیشتر خودمان را در این معرض قرار بدهیم، بیشتر گیرمان می‌آید؛ البتّه این مطالب همه در وجود ما هست، منتها به‌واسطۀ آن اتصال انکشاف پیدا می‌کند. مطالعه و [درس خواندن] باید به این کیفیت باشد.

  • و علاوۀ بر اینها، مسئله‌ای که ایشان خیلی به آن توجه داشتند، مسئلۀ تهذیب نفس بود؛ چون ایشان که همیشه در اختیار افراد نبودند که بیایند بنشینند و صحبت کنند.

  • یکی از علل تشکیل جلسات شب‌های سه‌شنبه این بود که رفقایی که اهل خبره و اهل اطلاع هستند، بیایند و راجع به مسائلی که از بزرگان به آنها رسیده صحبت کنند و حرف بزنند. مثلاً بنا بگذارید که همین تذکرة المتقین مرحوم شیخ محمد بهاری را مطالعه کنید و در شب‌های سه‌شنبه یک قسمت را بگویید. البتّه پیشنهاد بنده این است که ـ همان‌طور‌که در زمان حیات مرحوم آقا این‌طور بود ـ فعلاً باب جهاد النّفس وسائل2 را شروع کنند و بعد [به بحث دیگری] برگردند. مرحوم آقا هم در زمان خودشان این‌طور می‌فرمودند. لذا رفقایی که قرار است [صحبت کنند] مشغول شوند و روایتی از جهاد النّفس وسائل را مطرح کنند و در اطراف آن از نوشتجاتی که ممکن است مرحوم آقا در این زمینه در کتاب‌هایشان آورده‌اند مطالعه کنند.

    1. . دیوان شاه نعمت الله ولی، مثنویات، شماره 56.
    2. . وسائل الشیعة، ج 15، ص 161 ـ 383 و ج 16، ص 5 ـ 114.
/ 0