یکسان بودن ظهور و غیبت بهواسطۀ معرفت حقیقی به امام زمان
نیمه شعبان 1438هـ.ق
مرتب سازی:
یکسان بودن ظهور و غیبت بهواسطۀ معرفت حقیقی به امام زمان
3علت برگزاری مجالس میلاد و شهادت ائمۀ معصومین علیهم السّلام
امام عسکری، امام هادی، امام جواد و همینطور تا وجود مقدس رسول خدا علیهم السّلام مدتی در این دنیا بودند و سپس از دنیا رفتند. ما در این زمان فقط بهعنوان اینکه یاد و خاطرۀ آنها را زنده کنیم و بهواسطۀ زنده کردن یاد آنها، وجود حقیقی و واقعی آنها را در نفس خود تجدید کنیم و با روح و نفس و مطالب آنها بیعت مجدد برقرار کنیم و خود را در همان فضا قرار بدهیم، در مجالس اهلبیت شرکت میکنیم و این مسائل را باید در نظر بگیریم.
اینکه ما در اسلام سالروز گرفتن برای بچه و امثالذلک نداریم بهخاطر این است که معنا ندارد برای بچهای که هفت سال پیش به دنیا آمده است و الآن هم هست، خودش راه میرود، بازی میکند، زندگی میکند و غذایش را میخورد، برای او سالروز بگیرند! الآن هم دارد غذا میخورد و بازی میکند، دیگر سالروز گرفتن یعنی چه؟!1اما امام علیهالسّلام با اینکه 1400 سال پیش به دنیا آمده است ولی بزرگان میگویند که باید سالروز بگیریم؛ یعنی نباید بگذاریم این مسئله فراموش شود، زیرا اگرچه امام علیهالسّلام از دنیا رفته، ولی روحش، نفسش، جانش، حقیقتش، ولایتش و ملکوتش هنوز برقرار است. امام مجتبی علیه السّلام 1400 سال پیش به دنیا آمد و در همان موقع هم مسموم و شهید شد و از دنیا رفت، و اگر مسئلۀ برقرار بودن ولایت و نفس ملکوتی امام نیست پس برایچه سالروز بگیریم؟ بله، ایشان یک امام بودند که چهل و خردهای سال عمر کردند و بعد هم از دنیا رفتند. مرد بزرگی بودند، بزرگتر از آنچه حتّی ما فکرش را هم بکنیم! ولی بالأخره تمام شد. پس برایچه در این زمان بخواهیم مدام بگویم که ایشان چه کسی بوده است؟! این چه نتیجه و فایدهای برای من دارد؟! توجه میکنید؟!
علت نهی اولیای الهی از برگزاری مجالس سالگرد و سالروز برای سایر افراد
- . جهت اطلاع بیشتر رجوع شود به اربعین در فرهنگ شیعه، ص 100.