
انتظار ظهور ظاهری و باطنی
نیمه شعبان 1430هـ.ق:
انتظار ظهور ظاهری و باطنی
37افرادی بودند که قطعاً از زمان ظهور حضرت اطلاع داشتند، ولی درعینحال نمیگفتند و برای هیچکس مسئلهای بیان نمیکردند. پس آنهایی که میگویند، اطلاعی ندارند!
چرا ما مردم را دعوت به ظهور باطن نکنیم؟! چرا افراد را دعوت نکنیم به اینکه آن مبانی را در وجودشان محقق کنند؟!1 اگر افراد در زمینۀ رسیدن به اهداف ظهور حضرت حرکت بکنند آنوقت است که زمینه برای ظهور فراهم میشود و اجتماع برای تقبّل مبانی و تکالیف حضرت آماده میشود.
آن زمان، زمانی است که مردم از تقلیدهای کورکورانه به درآیند و عقل و فهم را بر تقلید متحجّرانه حاکم کنند و به هر صدایی گوش دل نسپارند و به هر بادی حرکت نکنند و به دنبال هر پرچم و رایتی نروند، زمانی است که مردم دیگر با شعارهایی که بر در و دیوار است فریفته نشوند و با مطالب شیرین و جذّابی که گفته میشود گول نخورند، زمانی است که افراد با خلافهایی که میشود برخورد کنند و با فطرتی که خدا به آنها داده است حوادث و مسائل را بیازمایند.
فطرت حقجوی انسان، راهنمای عصر غیبت
خدا به همه فطرت داده است. فطرت، حق را میفهمد، ظلم را میفهمد، عدوان را میفهمد، زیادهطلبی را درک میکند، صدق را میفهمد و دروغ را میفهمد. تو که دروغ را میفهمی پس چرا بهدنبال دروغ رفتی؟! تو که خلاف را دیدی پس چرا چشمت را بستی؟! تو که اینهمه خلاف میبینی چرا توجیه و تأویل میکنی؟! این چراها در زمان ظهور حضرت پاسخ میطلبد و حضرت از تکتک این چراها سؤال میکند: چرا دروغ را دیدی و چشمت را بستی؟ چرا خلاف را دیدی و توجّه نکردی؟ مگر تو سنگ و چوب و حیوان بودی؟! تو انسان بودی، عقل و فهم داشتی، فطرت داشتی؛ پس چرا ظاهر تو را فریفت؟! چرا بهخاطر دو روز دنیای دنیّ و خبیث و نجس، تمام مبانی دین خودت را زیر پا گذاشتی؟! حضرت از یکیک این چراها سؤال میکند و میگوید: حتماً نیاز به ظهور
- . جهت اطلاع بیشتر پیرامون ارجحیّت ظهور باطنی، رجوع شود به امام شناسی، ج 3، ص 34؛ ج 5، ص 182؛ اسرار ملکوت، ج 2، ص 213 ـ 235؛ افق وحی، ص 123.
