اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

تحقق‌بخشی امام زمان به حقیقت الله اکبر

نیمه شعبان 1409

17816
جلسات

تحقق‌بخشی امام زمان به حقیقت الله اکبر

18
  • عُلَماءُ أُمَّتی أفضَلُ مِن أنبیاءِ بَنی إسرائیل1 علماء امت من از انبیاء بنی اسرائیل بالاترند. ما درباره ائمه داریم که ما علما هستیم،2 ولی این نفی علم از غیر آنها نمی‌کند. این مقام بالاترین مقام است. خب پیغمبر [اینطور است] ائمه [چگونه هستند]؟ روایات در اینجا خیلی زیاد است دیگر و باید به کتبی که در این‌باره مدّون است مراجعه کنیم، که امیرالمؤمنین علیه السّلام تمام اوصاف کمالیّه انبیاء گذشته را واجد بود. در اینجا از پیغمبر و از ائمه بسیار رویات داریم3. و [امیرالمومنین] به مَفاد آیه شریفه4 نفس مبارک پیغمبر بود.5 بنابراین امیرالمؤمنین متحقّق به جمیع مرائی‌ای است که نفس مبارک رسول‌الله در آن مرائی جلوه می‌کند. امیرالمؤمنین واجد آن مقام و مرتبه‌ای از مقام الله اکبر است که خود پیغمبر و خود رسول‌الله واجد آن مقام بود. و همین‌طور پرچمدار و صاحب علَم این نهضت و صاحب پرچم این شریعت مبارکه از امیرالمؤمنین علیه السّلام به امام حسن و امام حسین و حضرت سجاد می‌آید، تا در این زمان ما به دست مبارک حضرت حجت بن الحسن المهدی ارواحنا و ارواح جمیع العالمین لتراب مقدمه الفدا می‌رسد.

  • وظیفه امام زمان و امت اسلام در قبال یکدیگر

  • پس وظیفه و کار امام زمان علیه السّلام در این زمان چیست؟ وظیفه و تعهّد آن حضرت در این زمان تحقّق بخشیدن به، عالَم که اسم عالم نمی‌شود گذاشت، به مقام که اسم مقام نمی‌شود گذاشت، تحقّق بخشیدن به مَفاد کلمه مبارکه الله اکبر در شیعیان خاص خود می‌باشد. این وظیفه امام زمان و تعهّد آن حضرت در این زمان است. چرا؟ چون این رسالت از پیغمبر به ائمه منتقل می‌شود تا فعلاً این رسالت به دست مبارک آن حضرت می‌رسد. بنا بر این آیا می‌دانید ما که الآن در زیر تکفّل و در سیطره ولایت کلّیه مطلقه آن حضرت قرار داریم یعنی چه؟ یعنی ما در تکفّل شخص و مقامی قرار گرفتیم که می‌خواهد ما را به مقامی برساند که نه‌تنها امم گذشته واجد آن مقام نبودند، بلکه انبیا هم آن مقام را نداشتند. آن حضرت متکفّل این عهده است.6

    1. رجوع شود به روح مجرّد، ص 683، تعلیقه.
    2. رجوع شود به بصائر الدرجات، ج 1، ص 8 و 9.
    3. رجوع شود به بصائر الدرجات، ج 1، ص 114 ـ 121.
    4. سوره آل‌عمران (3) آیه 61:
      ﴿فَمَنۡ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَكُمۡ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمۡ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَهِ عَلَى ٱلۡكٰذِبِينَ﴾
    5. رجوع شود به تفسیر فرات الکوفی، ص 86.
    6. جهت اطلاع پیرامون منتهای سیر و معرفت انبیای سلف صلوات الله علیهم اجمعین به مقام کلمۀ لا إله الّا الله و وصول سالکین امت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم به مقام کلمۀ الله أکبر من أن یوصف، رجوع شود به رساله لبّ اللباب، ص 74 ـ 85.