بصیرت، ویژگی دعوت پیغمبر و خصوصیت تابعین ایشان
11معیار سنجش افراد در کلام امام سجاد علیهالسلام
امام سجاد علیه السلام طبق روایت امام رضا علیه السلام بیانی دارند، میفرمایند:
اگر شما به شخصی نگاه کردید و دیدید ظاهری آراسته دارد و دارای خصوصیاتی است، افعال او آراسته است و خصوصیات او خصوصیات پسندیده است، به او غرّه مشوید و گول او را مخورید؛ چون ممکن است در پس این ظاهر، باطن خرابی داشته باشد.1
بسیاری از افراد هستند که اینها ظاهرشان آراسته است، ولی این ظاهر را برای رسیدن به منافع بهکار میگیرند؛ به حال تواضع و خضوع و خشوعاند، اما از این خضوع و خشوع برای تَرفُّع و رسیدن به منویّات استفاده میکنند و در واقع خاضع نیستند. اگر آنها بتوانند به امیال دنیا برسند، فروگذار نمیکنند. امام سجاد میخواهند نکتۀ بسیار دقیقی بفرمایند: اگر دیدید شخصی ظاهر آراستهای دارد و نسبت به مسائل دنیا بیتوجّه است، باز غرّه نشوید؛ زیرا لذّات نفسانی مختلف است. خیلی از افراد هستند که به لذّات دنیا و آنچه مردم عامّی و عوامّ و متعارف نسبت به آن تمایل دارند، تمایل ندارند. عمر بن خطّاب ـ لعنة اللَه علیه ـ از افرادی بوده است که میگویند غذای او از نان و سرکه تشکیل میشد. بسیاری از اوقات نان و سرکه میخورده است و حتی از خوردن نان و خرما إبا میکرد.2 البته نان و سرکه و... را میآمد جلوی مردم میخورد! الآن یکی از مسائلی که اهلتسنّن برای ایشان میآیند بهعنوان فضیلت بهحساب میآورند، همین است؛ میگویند: «این خلیفهای که نان و سرکه میخورده است، قطعاً نسبت به مسائل دنیا بیتوجّه است!» اگر مسئله این است و واقعاً اگر این زهد و این تقوا در مسیر إلَیاللَه و دعوت به پروردگار است، پس چرا در جای دیگر و در مواقع دیگر حق را نادیده میگیرد و مسئله را به نحو دیگری مطرح میکند؟! چرا حق را بهدست اهلش نمیدهد؟!
مردم از پیغمبر اکرم راجع به اویس مطالبی شنیدهاند و تعریف اویس را از پیغمبر خیلی شنیدهاند. بارها پیغمبر اکرم میفرمود:
- رجوع شود به الاحتجاج، ج ٢، ص ٣٢٠.
- رجوع شود به تاریخ المدینة، نمیری، ج ٢، ص ٦٩٥.

