توحید و ولایت، حقیقت مستودعه در وجود انسان
13توحید، اولین ابلاغ پیامبر
اولین ابلاغی که پیغمبر اکرم کردند ابلاغ توحید بود و عملاً هم همین را نشان دادند. در آیۀ شریفۀ ﴿وَأَنذِرۡ عَشِيرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِينَ﴾1 پیغمبر تمام أقربای خودش را جمع کرد، مجلس اول بههم خورد، اما در مجلس دوم حضرت فرمودند: «کیست که با من در این راه همکاری و هماهنگی کند لِیکونَ وزیرًا و خلیفةً و وصیًّا مِن بَعدی؟» هیچکس بلند نشد، تا اینکه امیرالمؤمنین علیه السلام برخاست و فرمود: «أنا یا رسول اللَه!» آخر مقام وزارت پیغمبر اکرم که مقام آسانی نیست، مقام وصایت که مقام آسانی نیست! میدانید امیرالمؤمنین علیه السلام چهکار کرد؟ بعد از پیغمبر کار پیغمبر را میکرد، یعنی همانطوریکه پیغمبر شقالقمر میکرد، او هم میکرد! همانطوریکه پیغمبر مرده زنده میکرد، او هم میکرد! همانطوریکه تمام ملکوت آسمان و زمین در دست پیغمبر بود، در دست او هم بود! به این میگویند وصی! معنای لِیکونَ وصیًّا مِن بَعدی این است! [پس] امیرالمؤمنین علیه السلام [وصیّ پیغمبر] است.
یکهمچنین امانت و ودیعهای را کسی قبول نکرد، همه نشستند و هیچکس نتوانست قبول کند! فقط امیرالمؤمنین علیه السلام که یک نوجوان سیزده ساله بود بلند شد، یعنی این مطلب را یک نوجوان سیزده ساله در آنموقع میفهمید! حالا صحبت در این است که وقتی حضرت بلند شد، پیغمبر اکرم به بقیه خطاب کرد و گفت: «فَاسمَعموا لَه و أطیعوه؛ همۀ شما باید از این نوجوان سیزده ساله اطاعت کنید!» یعنی اولین إقدام پیغمبر رفض مظاهر بود. گفت نگاه نکنید که این الآن بچه است، شما باید به مُظهر و ظهور نگاه کنید نه به مَظهر! لذا پدرش أبیطالب را مسخره کردند و گفتند: «امر میکند که از بچهات اطاعت کنی!»2
تعریف سلوک
بچه در کار نیست، برادر در کار نیست، عمو و دایی در کار نیست! اینجا مقام ظهور است و فرقی نمیکند. آیا انسان باید بگوید که چون الآن این اطاعتی که باید بکنم از برادرم است اطاعت نمیکنم؟! برادر کیست! آیا انسان باید بگوید که چون الآن این اطاعتی که باید بکنم از رفیقم است اطاعت نمیکنم؟! این رفیق تا حالا با ما بود، حالا ما بیایم از او اطاعت کنیم؟! آقا، ما با هم پیش مرحوم کذا میرفتیم، ما با هم بر سر یک سفره مینشستیم، ما با هم فلان کارها را انجام میدادیم! این حرفها چیست؟! ظهور خدا در او تجلی کرده است، تمام شد و رفت! چرا به مَظهر نگاه میکنی؟! اصلاً سلوک یعنی رفض مظاهر، سلوک یعنی کنار گذاشتن صوَر، سلوک یعنی نفی تمام تعیّنات و نگاه کردن به ظهور، سلوک یعنی توحید دیدن، نه تعیّن دیدن و نه قالب دیدن و نه صورت دیدن!
- سوره شعراء (٢٦) آیه ٢١٤. امام شناسی، ج ١، ص ٨٤:
«ای پیمبر، اقوام نزدیکتر خود را از عذاب خدا بترسان!» - رجوع شود به تفسیر القمی، ج ٢، ص ١٢٤؛ تفسیر فرات الکوفی، ص ٣٠٠. با قدری اختلاف در مصادر.
- سوره شعراء (٢٦) آیه ٢١٤. امام شناسی، ج ١، ص ٨٤:

