
رابطۀ مراتب ایمان با میزان محبّت به امیرالمؤمنین
عید غدیر برای ما یعنی بیعت با امام زمان
رابطۀ مراتب ایمان با میزان محبّت به امیرالمؤمنین
22تمسّک یعنی چنگ انداختن. آن کسی که دارد در دریا غرق میشود و برایش یک طناب میاندازند و میگویند بگیر و یکدفعه چنگ میزند، به این کار تمسّک میگویند؛ ولی کسی که مثلاً میآید و این پرده را کنار میزند، به این کار تمسّک نمیگویند! آن کسی چنگ میزند که در حال مردن و غرق شدن و هلاکت، یکدفعه میبیند که یک ریسمان یا یک دست به کمکش آمد. این را تمسّک میگویند! پس معنای تمسّک را بفهمیم و از خدا بخواهیم که در امروز این معنا را نصیب ما کند و به ما توفیق تمسّک به ذیل ولایت امام زمان علیه السلام را عنایت کند که هرچه هست از ناحیۀ خدا است!
روز غدیر، روز تجدید بیعت با امام زمان علیه السلام
امروز روزی است که ما باید با ولایت تجدید بیعت کنیم؛ یعنی بگوییم: «تا حالا هرچه بود گذشت، از امسال شروع میکنیم و امروز را که روز عید غدیر است، روز اول سال خودمان قرار میدهیم!» پس باید ببینیم که اماممان چه میخواهد! در کجا سخن بگوییم و در کجا ساکت باشیم؛ چون در هر جایی هم نباید حرف زد! فقط باید در همانجایی که مورد رضای او است قدم برداریم و رضای او را بر رضای خودمان برتری بدهیم! باید خودمان را در فضای آن زمان قرار بدهیم! اگر اینطور باشیم، همان منتظری خواهیم بود که منتظر ظهور حق توسط مهدی موعود و فرزند آن علی علیه السلام است و دیگر در همان راستا حرکت میکنیم و در همان جریان و فضای غدیر قرار میگیریم.
معنا و مفهوم عمامه گذاشتن
توفیقی که امروز خداوند نصیب عدهای از دوستان و أخلای ایمانی و روحانی کرده است، این است که میخواهند از امروز این روش را خیلی محکمتر و پابرجاتر و با استقامت بیشتر در پیش بگیرند! آن کسی که میخواهد معمّم بشود، [باید بداند که این کار] فقط [صِرف] گذاشتن یک عمامه و [انجام] رسم و رسومات نیست، چون این رسم و رسومات در کلیساها هم برای آنهایی که میخواهند کشیش بشوند وجود دارد، پس بین ما و آن کشیشها و خاخامها چه فرقی وجود دارد؟! آیا [ثمرۀ] امروز برای ما فقط صرف عوض کردن یک لباس است، یا اینکه [ثمرهاش این است که] میخواهیم آن چیزی را که افراد در آن زمان باید به آن ترتیب اثر میدادند و ندادند محقّق کنیم؟! امروز روزی است که باید با این تغییر لباس و چهره، خودمان را در همان مجرایی قرار بدهیم که رسول خدا، امیرالمؤمنین را در آن مجرا قرار داد؛ و آن مجرا عبارت از تبلیغ رسالت الهی و رساندن خیر و صلاح مردم به آنها است!
