شروع دعوت علنی پیامبر اکرم با انذار عشیره و اقوام خود
10علیه السّلام و حضرت خدیجه سلام اللَه علیها شخص دیگری با آن حضرت ملازم نبود.1
در روایت دیگری آمده است:
پیغمبر اکرم به مدّت پنج سال این مطلب را از مردم مخفی میکردند.2
در روایت دیگری، زید بن حارثه را نیز با پیامبر اکرم ذکر کردهاند.3
در روایات دیگری از اهلتسنّن آمده است که: «در آنموقع ابوبکر نیز جزو آنها و ملازم با پیامبر بود.»4 ولی ظاهراً روایت اهلتسنّن صحیح نمیباشد و تنها زید بن حارثه و امیرالمؤمنین علیه السّلام و حضرت خدیجه، با پیغمبر نماز میخواندند.
منتها مشرکین در این ایّام کاری با حضرت نداشتند؛ حضرت که میآمدند به مسجدالحرام، بتها سر جای خودشان بود؛ دستهای میآمدند و بتها را عبادت میکردند، پیغمبر هم با امیرالمؤمنین و حضرت خدیجه وارد مسجدالحرام میشدند و نماز میخواندند. مشرکان میگفتند: «ما نمیدانیم این چه کار دارد میکند؟!»
پیغمبر قبل از بعثت نیز در مسجدالحرام نماز میخواندند5 و مشرکان با رفتار و کلمات پیغمبر آشنایی داشتند؛ لذا مسئلۀ بعثت و مسئلۀ وحی برای آنها یک مطلب عادی بود و مسئلهای نبود که خیلی مزاحم کار و برنامۀ آنها باشد تا در مقام تعدّی و ممانعت برآیند، لذا کاری با آن حضرت نداشتند، تا اینکه آیۀ: ﴿وَأَنذِرۡ عَشِيرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِينَ﴾6 نازل شد. وقتیکه این آیه آمد و بهدنبال آن دستور رسید که:
- تفسیر القمّی، ج 1، ص 378.
- دلائل النبوّة، ج 2، ص 180.
- تفسیر القمّی، ج 1، ص 378.
- تاریخ الطبری، ج 2، ص 317.
- رجوع شود به مناقب آل أبیطالب، ج 1، ص 46؛ السّرائر، ج 3، ص 575؛ المیزان فی تفسیر القرآن، ج 20، ص 325.
- سوره شعراء (26) آیه 214.

