ابعاد ملکی و ملکوتی ازدواج پیامبر اکرم با حضرت خدیجه
19میگفتند که این کتاب نوشتۀ خودت است و انشاء و انشاد خود توست.»
بزنطی نقل میکند:
وقتی از امام جواد علیه السّلام سؤال میشود که معنای اُمّی، که خداوند به پیغمبر اکرم خطاب میکند، چیست؟ امام جواد میفرمایند: «ما یقولُ النّاسُ؛ مردم در این زمینه چه میگویند؟ (یعنی اهلتسنّن و مردم راجع به اُمّی چه نظری دارند؟)»
راوی میگوید: خدمت حضرت عرض کردم که مردم میگویند: منظور از اُمّی این است که پیغمبر اکرم سوادی نداشت، نه کتابتی میکرد و نه نوشتهای میخواند!
حضرت فرمودند: «کَذَبوا، عَلَیهم لَعنةُ اللَه؛ ”آنها دروغ میگویند، خداوند آنها را لعنت کند!“ چطور پیغمبر نمیخواند و نمینوشت؟! به خدا قسم، پیغمبر به هفتاد و دو زبان، یا هفتاد و سه زبان قرائت میکرد و مینوشت!»1
منظور حضرت این است که پیغمبر به تمام زبانها اطّلاع و آشنایی داشت. روایت دیگری از امام جواد علیه السّلام بههمین مضمون با طریق دیگری روایت شده است.2 و نیز از امام صادق علیه السّلام روایت است که حضرت فرمودند:
پیغمبر اکرم قبل از بعثت نمینوشت ولی میخواند و قرائت میکرد.3
اینکه بعضی از مستشرقین میگویند:
پیغمبر اکرم در سفرهایی که به شام داشت و در مسیر تجارت با محامل خدیجه، بهواسطۀ ملاقات و تردّد در دیر راهب، آن راهب نصرانی سواد را به پیامبر آموزش داد.4
- بصائر الدرجات، ص 225.
- همان، ص 226.
- علل الشرائع، ج 1، ص 126.
- پیامبر اُمّی، شهید مطهّری، ص 19 ـ 21؛ نبوة فی الفکر الاستشراقی، الخضر شایب، ص 27 و 28 و 39.

