ابعاد ملکی و ملکوتی ازدواج پیامبر اکرم با حضرت خدیجه
16ایشان تراوش میکند و متصاعد است! من بهدنبال آن عطر حرکت کردم، وقتیکه به بازار نجف رسیدند دیدم یک نفر از اعاظم نجف و از مراجع تقلید نجف با ایشان صحبت میکند و سلاموعلیک میکند و میگوید: «فلانی! دیگر سراغ ما نمیآیی!»
ناگهان دیدم آن بوی عطر از بین رفت! آقا سیّد جمال فوراً به پشت سرشان رو میکنند (خب میدانستند که این شخص پشت سرشان در حال حرکت است، منتها او خیال میکرد که ایشان نمیبینند) و میگویند: «دیدی چطور یک ملاقات و یک صحبت، آنچه را که خدا به انسان داده است، از انسان میگیرد!»1
تنها یک سلاموعلیک مختصر، از انسان میگیرد! این عطری که نظیر ندارد، همان جنبۀ ملکوتی و روحانی ایشان است که بهواسطۀ رفتن در قبرستان و زیارت اهل قبور برای ایشان پیدا شده بود.
عزلت متفکّرین بتپرستِ عرب قبل از اسلام
به هر صورت، پیغمبر اکرم طبق روایات، مدّتی از عمر مبارک خود را در غار حرا میگذراندند و غیر از ماه مبارک رمضان، در ایّام دیگر سال نیز به غار حرا میرفتند تا اینکه در روز بیست و هفتم رجب به رسالت مبعوث شدند، که آن داستان مفصّلی دارد.
البتّه در آن زمان رسم بود که بسیاری از افراد عرب و از متفکّرینشان، برای نزدیکی به آلهه و تزکیۀ نفس، مدّتی از عمر خود را در تفکّر و در عزلت میگذراندند؛ نظیر همان اعتکافی که در میان مسلمین رایج است. آنها به این واسطه دارای یک روحانیت خاصّه و مخصوصی میشدند و تجرّد فیالجملهای پیدا میکردند و کارها و أعمال آنها از بقیۀ افراد، ممتاز و جدا بود. البتّه آنها موحّد نبودند و بتپرست بودند، منتها بت را وسیلهای برای رسیدن و قرب به پروردگار تلقّی میکردند. به این عمل آنها «تحنّف» و «تحنّث» گفته میشد.2 تحنّف: یعنی مستقیم بودن و عبادت پروردگار
- مطلع انوار، ج 2، ص 412.
- حیات محمّد، ص 92. جهت اطّلاع بیشتر از رسم تحنّث اعراب مکّه، رجوع شود به السیرة النبویّة، ابنهشام، ج 1، ص 251؛ تاریخ الطبری، ج 2، ص 206؛ السیرة النبویّة، ابنکثیر، ج 1، ص 390؛ أنساب الأشراف، ج 1، ص 105.

