
کیفیت تکلیف موجودات
اشتراک انسان، جن و ملک در اصل تکلیف و ریشۀ اطاعت و تمرّد آنها
کیفیت تکلیف موجودات و اشتراک انسان، جن و ملائکه در اصل تکلیف و بیان ریشۀ اطاعت و عدم اطاعت آنها از اوامر و نواهی الهی موضوعی است که حضرت آیةاللّه سيد محمدمحسن حسینی طهرانی (قدّس سرّه)، در این سخنرانی به تبیین و تشریح آنها میپردازد. حضرت استاد در توضیح مباحث فوق، ابتدا به اصل اشتراک تکلیف بین انسان، جن و ملائکه پرداخته سپس به بیان مراتب تکلیف در بین انسانها اشاره کرده میفرمایند که مراتب بالای تکلیف خصوصاً تکالیف اولیا ناشی از اکتفا نکردن به احکام ظاهری میباشد. ایشان در ادامه سخنرانی، مکلف بودن ملائکه و علت عدم تمردشان و معنای فعلیت آنها و وجه جمع فعلیت آنها با جهل را توضیح داده و سپس تفاوت و شباهت ملائکه با ابلیس را بیان میفرماید. در پایان حضرت استاد به بیان ریشۀ اطاعت و عدم اطاعت و رمز سعادت و شقاوت انسان میپردازد.
کیفیت تکلیف موجودات
توضیحات:
کیفیت تکلیف موجودات و اشتراک انسان، جن و ملائکه در اصل تکلیف و بیان ریشۀ اطاعت و عدم اطاعت آنها از اوامر و نواهی الهی موضوعی است که حضرت آیةاللّه سيد محمدمحسن حسینی طهرانی (قدّس سرّه)، در این سخنرانی به تبیین و تشریح آنها میپردازد. حضرت استاد در توضیح مباحث فوق، ابتدا به اصل اشتراک تکلیف بین انسان، جن و ملائکه پرداخته سپس به بیان مراتب تکلیف در بین انسانها اشاره کرده میفرمایند که مراتب بالای تکلیف خصوصاً تکالیف اولیا ناشی از اکتفا نکردن به احکام ظاهری میباشد. ایشان در ادامه سخنرانی، مکلف بودن ملائکه و علت عدم تمردشان و معنای فعلیت آنها و وجه جمع فعلیت آنها با جهل را توضیح داده و سپس تفاوت و شباهت ملائکه با ابلیس را بیان میفرماید. در پایان حضرت استاد به بیان ریشۀ اطاعت و عدم اطاعت و رمز سعادت و شقاوت انسان میپردازد.
کیفیت تکلیف موجودات
21امّالبنین در رثای فرزندش حضرت ابوالفضل اشعاری دارد؛ میگویند در مدینه این اشعار را میخواند:
أُنبِأتُ عَن إبنی أُصیبَ *** بِرَأسِهِ مَقطوعَ یَدْ ولید وَيلی علىٰ شِبلی أمالَ *** بِرَأسِه ضربُ العَمَدْ لَو کانَ سَیفُکَ فی یَدَیکَ *** لَما دَنا مِنکَ أحَدْ! 1 میگوید: «شنیدم با عمود آهنین بر سر فرزندم وارد آوردند؛ کسی جرئت نداشت که با فرزند من چنین کاری کند!» در جواب میگوید: «بلی، درست است، صحیح است؛ اول آمدند دستهای او را قطع نمودند! وقتی که بیدست شد، آنگاه عمود وارد ساختند!»
میگویند سیدالشهداء علیه السّلام آمد. وقتی که چشمش به بدن برادر افتاد، صدا زد: «الآنَ وَ اللهِ إنکَسَرَ ظَهری وَ قَلَّت حیلَتی؛ برادرم! الآن کمرم شکست و دیگر امیدم نا امید شد!»
2 ألا لَعنَةُ اللهِ عَلَی القَومِ الظّالِمینَ! بِاسمِکَ اللَهُمَّ وَ نَدعوکَ وَ نُقسِمُکَ وَ نَرجوکَ بِحَقِّ مُحَمّدٍ وَ أهلِ بَیتِهِ الأطهارِ، یا اللهُ!
پروردگارا ما را ببخش و بیامرز! تا ما را نیامرزیدهای از این دنیا مبر! قلم عفو بر جمیع جرایم اعمال ما بکش! پروردگارا ما را در صراط مستقیم ائمه علیهم السلام ثابت و پابرجا باقی بدار! در دنیا از زیارتشان و در آخرت از شفاعتشان بینصیب مفرما! پروردگارا اسلام و مسلمین نصرت عنایت کن! کفار و مخالفین سرکوب بفرما! پروردگارا مرضای مسلمین شفا عنایت کن! موتای آنها ببخش و بیامرز! در فرج امام زمان علیه السلام تعجیل بفرما! ما را از منتظرین و یاران حقیقی و واقعی آن حضرت قرار بده!
بِالنَّبیِّ وَ آلِهِ وَ عَجِّلِ اللهُمَّ فی فَرَجِ مَولانا
اللَهمّ صلِّ عَلی محمد و آلمحمد
- نفس المهموم، ص 599.
- مأخوذ از: مقتل الحسین علیه السّلام، خوارزمی، ج 2، ص 34؛ ینابیع المودّة، ج 3، ص 67 و 68؛ بحار الأنوار، ج 45، ص 41 و 42؛ مقتل الحسین علیه السّلام، مقرّم، ص 279 ـ 282.
