
کیفیت تکلیف موجودات
اشتراک انسان، جن و ملک در اصل تکلیف و ریشۀ اطاعت و تمرّد آنها
کیفیت تکلیف موجودات و اشتراک انسان، جن و ملائکه در اصل تکلیف و بیان ریشۀ اطاعت و عدم اطاعت آنها از اوامر و نواهی الهی موضوعی است که حضرت آیةاللّه سيد محمدمحسن حسینی طهرانی (قدّس سرّه)، در این سخنرانی به تبیین و تشریح آنها میپردازد. حضرت استاد در توضیح مباحث فوق، ابتدا به اصل اشتراک تکلیف بین انسان، جن و ملائکه پرداخته سپس به بیان مراتب تکلیف در بین انسانها اشاره کرده میفرمایند که مراتب بالای تکلیف خصوصاً تکالیف اولیا ناشی از اکتفا نکردن به احکام ظاهری میباشد. ایشان در ادامه سخنرانی، مکلف بودن ملائکه و علت عدم تمردشان و معنای فعلیت آنها و وجه جمع فعلیت آنها با جهل را توضیح داده و سپس تفاوت و شباهت ملائکه با ابلیس را بیان میفرماید. در پایان حضرت استاد به بیان ریشۀ اطاعت و عدم اطاعت و رمز سعادت و شقاوت انسان میپردازد.
کیفیت تکلیف موجودات
توضیحات:
کیفیت تکلیف موجودات و اشتراک انسان، جن و ملائکه در اصل تکلیف و بیان ریشۀ اطاعت و عدم اطاعت آنها از اوامر و نواهی الهی موضوعی است که حضرت آیةاللّه سيد محمدمحسن حسینی طهرانی (قدّس سرّه)، در این سخنرانی به تبیین و تشریح آنها میپردازد. حضرت استاد در توضیح مباحث فوق، ابتدا به اصل اشتراک تکلیف بین انسان، جن و ملائکه پرداخته سپس به بیان مراتب تکلیف در بین انسانها اشاره کرده میفرمایند که مراتب بالای تکلیف خصوصاً تکالیف اولیا ناشی از اکتفا نکردن به احکام ظاهری میباشد. ایشان در ادامه سخنرانی، مکلف بودن ملائکه و علت عدم تمردشان و معنای فعلیت آنها و وجه جمع فعلیت آنها با جهل را توضیح داده و سپس تفاوت و شباهت ملائکه با ابلیس را بیان میفرماید. در پایان حضرت استاد به بیان ریشۀ اطاعت و عدم اطاعت و رمز سعادت و شقاوت انسان میپردازد.
کیفیت تکلیف موجودات
16اگر ما اینطور بودیم که وقتی از قیامت به دنیا برمیگشتیم آدم خوبی میشدیم، خدا ما را برمیگرداند؛ خدا با کسی لج ندارد. [اما] چون قضیه اینطور است، خدا میگوید: اگر تو برگردی، دوباره همینطور میشوی! برای چه برگردانم؟! تو ای فرعون که الآن میگویی: ﴿ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِيٓ ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوٓاْ إِسۡرَٰٓءِيلَ﴾،1 اگر دوباره برگردی، دوباره میگویی: «بیایید من را عبادت کنید!» تو که آدمِ درستی نمیشوی! دو روز اول خوبی! دو روزِ اول مَنگی! چند روزی میگذرد و حال خوشی داری، گریه داری؛ چند روز که میگذرد، دوباره همان آش و همان کاسه! خدا هم میگوید: «ما که علاّف تو نیستیم؛ دائماً برایت آیه بیاوریم، دو روز خوب [باشی]، دوباره برگردی؛ دوباره یک آیه [بیاوریم]، دو روز خوب [باشی]، دوباره برگردی؛ این[طور] که نمیشود.» ﴿وَكَأَيِّن مِّنۡ ءَايَةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ يَمُرُّونَ عَلَيۡهَا وَهُمۡ عَنۡهَا مُعۡرِضُونَ﴾؛2 تمام اینها آیات پروردگار است. [وقتی] یک آیه به انسان نشان میدهند، باید این را بگیرد و برود و دیگر پشت سرش را نگاه نکند؛ نه اینکه هر روز و هر دقیقه و هر ثانیه یک آیه!
دستور پیامبر به نگهداری از حال خوب
خدمت پیغمبر میرسند [و میگویند]: «یا رسولالله، ما وقتی خدمت شما هستیم، از دنیا اعراض میکنیم و به دنیا تمایل نداریم. اما همینکه بیرون میرویم و چشممان به این و آن میافتد و به دنیا آلوده میشویم، آن حالی که اول داشتیم از بین میرود!» حضرت فرمودند:
«قضیه همین است دیگر! باید آن حال را نگهداری!»
3 اگر درویش بر حالی بمانْدی *** دو دست از هر دو عالم برفشاندی4 رمز سعادت در گروِ حفظ حال خوب در تمام مراحل زندگی
آن حال، حال ملائکه است که به مقام فعلیت رسیدهاند و همیشه در یک حال هستند؛ ولی انسان دائماً در حال تغییر است. آن حالی که انسان به دست میآورد، باید برای خودش نگه دارد. لذا خدا در اینجا میگوید: برگرداندن شما به این دنیا فایدهای ندارد؛ [پس] اگر عذاب را ببینید و توبه کنید، دیگر فایدهای ندارد و مهلت تمام میشود! چون [وقتی] عذاب میبینید و توبه میکنید و برمیگردید، چند روز [که] میگذرد دوباره برمیگردید سر جای اولِ خودتان! دنبال قضیه را که نمیگیرید و پیگیری نمیکنید! مُتنبّه که نمیشوید و برایتان عبرت نمیشود! چند روز خوبید، دوباره برمیگردید!
- سورۀ یونس (10) آیۀ, 90.
- سورۀ یوسف (12) آیۀ, 105. اللهشناسی، ج 3، ص 311:«و چه بسيار آيات و نشانههائى در آسمانها و زمين وجود دارند كه ايشان پيوسته بر آن مرور مىكنند و مىگذرند درحالىكه از آن نشانهها و علامتهاى توحيد حقّ اعراض دارند.»
- رجوع شود به الکافی، ج 2، ص 424.
- گلستان سعدی (علییف)، ص 136:
اگر درویش بر حالی بماندی *** سرِ دست از دو عالم برفشاندی
