مرتب سازی:
استقامت و ثبات در راه
35سؤال: با توجه به این مسئله كه پس از انجام فعل صورت برزخی آن به همراه فاعل میماند در صورتی كه آن فعل معصیت بوده باشد در صورت توبه و انابه به درگاه باری تعالی آیا آن صورت برزخی بر جای خود خواهد ماند یا خیر؟
جواب: ببینید یك توضیحمختصری من در اینجا بدهم هر چیزی را كه انسانانجام میدهد یك حالتی دارد حالت برزخی او است كه آن حالت برزخی یا جنبهكدورت دارد یا جنبهروحانی دارد. كلام راستی كه انسان میگوید آن كلام راست یك جنبهبرزخی دارد یك حالت نورانی دارد دروغ اگر بگوید یك حالت كدورت دارد. این ضبط ها فقط صحبت مرا میتوانند ضبط كنند اما جنبه برزخی او را دیگر این دستگاهها نمیتواند ضبط كند. این جنبهبرزخی همراه با نفسِ خودِ من، این میماند و نفس انسان از این نقطه نظر مثل یك مایعی میماند كه این مایع را شما در هر قالبی قرار بدهید به همان قالب شكل میگیرد. الان این آبی كه در این تنگ آب وجود دارد شكل این آب مطابق با شكل همین تنگ است یعنی این قسمت بالا تنگتر قسمت پایین یك قدری وسیعتر، به این كیفیت. اما این آبی كه الان مشاهده میكنید به عكس این، قسمت بالا وسیعتر و قسمت پایین تنگتر است و خود آب از خودش نقشی ندارد. طبق آن قالبی كه این آب را در آن قالب میریزیم این آب هم صورت پیدا میكند. یا این كه فرض كنید كه اگر شما یك قطره در آن بریزید قرمز رنگ آب به رنگ قرمز درمیآید بعد یك قطره جوهر سبز بریزید آب سبز میشود به همین ترتیب.
پس بنابراین نفس انسان از این نقطه نظر استعداد است كه به واسطه آن صوری كه كارها بر اساس نیات بد یا نیات خیر، انجام میگیرد آن استعداد را به صورت یك فعلیت خارجی یعنی نفسانی درمیاورد آن صورت برزخی نفس انسان را تغییر میدهد. لذا شما وقتی كه دارید با كسی صحبت میكنید میبینید صورت او صورت نورانی است یك مرتبه یك دروغ میگویدتا یك دروغ گفت میبینید یك تغییری پیدا كرد این تغییر به خاطر دروغی است كه گفته است بعد یك مرتبه متوجه میشود و استغفار میكند و حالت انابه برای او پیدا میشود میبینید عوض شد. ببینید! در عرض یك دقیقه یك شخص از یك صورت برمیگردد به صورت دیگر و بعد برمیگردد به صورت سوم. به خاطر سه حالتی كه برای او پیدا میشود. تمام كارهایی راكه انسان انجام میدهد، این صورت برزخی، نفس او را مطابق با خودش تغییر میدهد تحول میدهد و به یك دگردیسی آن نفس را برمیگرداند. افرادی كه اهل خبره هستند اهل اطلاع هستند تشخیص میدهند افرادی كه اهل اطلاع نیستند تشخیص نمیدهند لذا باطن یین افراد خاصی هستند.