عقلانیت در سلوک

سؤال: در بعضی از مواقع احساس می‌کنم لوازم خانه از قبیل مبلمان یا تابلو به حرکت درمی‌آید و یا باز می‌شود، این یک اشتباه است؟

جواب: البته نه! این اشتباه نیست این یک حالت روحی است که برای انسان در بعضی از موارد پیدا می‌شود و انسان نباید توجه کند. یک مرتبه ضعیف است از جاذبه های جلالیه پروردگار.

سؤال: شبستری در گلشن راز می‌گوید تن تو چون زمین بر آسمان است/ حواست انجم و خورشید جان است/ تنت در وقت مردن از ندامت/ بلرزدچون زمین روز قیامت. خب چه سؤالات‌

خیلی ....، این سؤالات در شأن ما نیست که ما به آن پاسخ بدهیم و خود شبستری را می‌خواهد که بیاید به این مطالب جواب بدهد. و تمام حالات قیامت را در وقت احتضار در وجود ما بیان می‌کند و آن را مطابق احوال قیامت صغری با قیامت کبری می‌داند.

سؤال: آیا حالت نزع، قیامت صغری است؟ و یا قیامت صغری بعد از عالم برزخ است؟ توضیح بفرمایید.

جواب: حالت نزع همان قیامت صغری است که با عالم برزخ شروع می‌شود و انسان وارد قیامت صغری می‌شود در حالتی که هنوز در عالم برزخ و مثال، آن تجرد برای انسان حاصل نمی‌شود پس بنابراین حرکت از دنیا به قیامت حرکت به قیامت صغری است و حرکت از عالم برزخ به عالم حساب و کتاب، آن همان مرتبه قیامت کبری است.

سؤال: آیا ما اجازه ضبط سخنرانی جنابعالی را داریم؟ 

جواب: بنده راجع به این مسائل چندان چیزی ندارم البته یک مطلبی را قبلا عرض کرده بودم خدمت رفقا و دوستان که خب نوارهایی که اینجا آورده می‌شود ضبط‌هایی که اینجا آورده می‌شود، اینها سر و صدا می‌کند و ممکن است برای افراد موجب حواس‌پرتی باشد و بهتر است که هرچه بهتر اذهان، در موقع این مطالب آرام‌تر باشد و حتی بعضی از رفقا و دوستان که ما در وسیله آنها جایی می‌رویم وقتی که سؤالی می‌خواهند بکنند به ایشان می‌گویم که اگر سؤالتان احتیاج به جواب مفصل دارد من در موقع حرکت جواب نمی‌دهم؛ زیرا ذهن باید کاملا مواظب باشد اگر نه! سؤال سؤال شرعی است خب او اشکالی ندارد. به طور کلی مطالبی که صحبت می‌شود اینها بسیار دقیق و حساس است و اگر آن چنان توجه کافی نشود ممکن است که عبارت به نحو دیگری قرار بگیرد. چطور اینکه دیده شده مثلا فرض کنید که بنده صحبتی کردم و بعد درست برخلاف او می‌بینم مطرح شده است. این برای آن عدم توجه کافی است. بله اگر وسیله‌ای باشد که به هیچ‌وجه باعث التفات ذهن نشود او اشکالی نشود. اگر همه هم از این وسایل داشته باشند و بخواهند ضبط کنند این مانعی از این نقطه نظر وجود ندارد، فقط به جهت این بوده که سروصدا موجب حواس‌پرتی نشود.