مرتب سازی:
ارتقاء فهم و ادراک مهم ترین مساله در مکتب تشیّع
43كار راانجام میدهد نه دو تا، این را مرحوم آقا میخواهند بگویند كه وقتی امیرالمؤمنین یك عملی راانجام میدهد و یا پیغمبر وقتی كه اشاره میكند شق القمر ماه را دو نیم میكند یك اراده در این جا كار میكند، نه پیغمبر دعا میكند و خدا مستجاب میكند، نه این. و نه پیغمبر بدون خدا این كار را انجام میدهد این هم باطل است.
پیغمبر در آن موقع در مجرای اراده و مشیت الهی قرار گرفته، كأنَّ خدا آمده دارد ماه را دو نصف میكند و این كار را هم كه پیغمبر كرد همه دیدند آنهایی كه در بیرون مكه بودند و كاروانهایی كه داشتند میآمدند در شب، وقتی كه وارد شدند گفتند پیغمبر چشم بندی كرده است گفتند چه كار كنیم؟ گفتند بالاخره ماه در آسمان است دیگر، فردا صبح كاروانهایی كه میآمدند اموال میآوردند چه میآوردند، بروید از آنها بپرسید، رفتند گفتند آقا ما چیز عجیبی دیشب دیدیم! دیشب در آسمان یكدفعه دیدیم ماه دو نصف شد نصفش شروع كرد به چرخیدن برای خودش، چرخید آمد آن یكی دیگر سرجایش ایستاد و بعد آمد رفت بالا ملحق به او شد، دیدند ا! این را چكار كنند؟ این كاری كه الان دارد پیغمبر میكند در چه موقعیتی قرار دارد؟ ما نمیفهمیم چرا نمیفهمیم؟ چون ما در این موقعیت نیستیم اما اگر خداوند توفیق بدهد، به همه ما توفیق بدهد و میدهد انشاءاللَه، در آن مجرایی قرار بگیریم كه خود رسول خدا در آن مجرا قرار داشت شما هم میتوانید ماه را دو نصف كنید شما هم میتوانید خورشید را نگه دارید همین شما میتوانید، نه این كه ....! میتوانید شما خورشید رانگه دارید چرا؟ چون در این موقع در مجرای اراده و مشیت الهی قرار گرفتید.
حالا منظور مرحوم آقا این است كه امیرالمؤمنین علیه السلام وجودش اراده و مشیت الهی بود در هر قدم در هر كلام در هر نقطه در پلك به هم زدن در اشاره كردن در سر این طرف و آن طرف كردن در صحبت كردن در خوابیدن در بلند شدن، این امیرالمؤمنین مجرای اراده و مشیت الهی بود یعنی اراده و مشیت الهی این بوده در این وجود بوده پس بنابراین مصالح از او سرچشمه میگیرد. خب در این جا یك سوال مطرح میشود كه خیال میكنم خود این مخدره مكرمه و محترمه هم نظرشان بر این بوده ما كه امیرالمؤمین نمیشناسیم پس چطور بیاییم و كارهای او را حق بدانیم؟ ما هم كه نگفتیم میشناسیم ولی این مقدار كه ما میدانیم امیرالمؤمنین با توجه به خصوصیات و قرائن كه برای ما بیان شده است این وضعیت را دارد حالا كه این طور است باید بیاییم نگاه كنیم ببینیم این كه حضرت چه كرده است؟ در این جا چه عملی انجام داده است؟ در این جا چه تصمیم گرفته؟ در این جا چه حرف زده است؟ در این جا چی گفته؟ با این چه برخورد كرده؟ با این سائل چه برخورد كرده؟ این مجلس را چطور برگزار كرده