مرتب سازی:
دیدگاه مکتب عرفان نسبت به مصائب و مشکلات زندگی
23آخوند و امثال ذلك برای دیگران باز كردند این مكتب است، مكتب توحید است. این مكتبی است كه انسان از ابتدای سیر خودش تا انتها فقط یكی را ببیند یك مسئله را احساس كند یك روز گرسنه بود گرسنه باشد، سیر بود سیر بود مریض شد مریض شد در این قضیه تأخیر شد كه شد در آن قضیه این طور شد. حالا تأخیر شود طوری نمیشود، سه روز تأخیر شود مسئلهای پیش نمیآید قضیهای پیش نمیآید. آن وقت وقتی كه انسان خود را رها كند احساس میكند كه دارد چه میرسد؟ رها كند نفس خود را ازاین تعلق باز بدارد تعلق به كیفیت را از خود بیرون بیاورد این مكتب مكتب توحید است.
لذا بر این اساس ولایت در جای خود قرار میگیرد شناخت خدای متعال شناخت امام علیه السلام میشود و حقیقتامام علیه السلام واقعیت امام علیه السلام. امام زمان را در همهاحوال ناظر میداند دیگر صحبت كردن از این كه امروز فرج است یا فردا فرج است دیگر نمیكند. صحبت كردن از این كه این از علائم آخرالزمان و ظهور است یا آن است دیگر نمیكند. صحبت كردن از این كه چطور به خدمت حضرت برسیم نمیكند. حضرت را حاضر و در كنار خود میبیند در كنار خود. امام زمانی را قبول دارد كه آن امام زمان هم چون پروردگار كه از رگ گردن به ما نزدیكتر است آن امام زمان را از رگ گردن به خودش نزدیكتر میبیند، واقعا میبیندها، یعنی نه این كه بخواهد بر خودش تلقین كند، وقتی كه ما بنشینیم دو دوتا چهارتا مسئله را بررسی كنیم و حقیقت ولایت را به نظر بیاوریم دیگر چه جای خلأ و نقصان در نفس میماند كه برای پركردن آن نیاز به دیدن حضرت داشته باشیم؟ وقتی كه من در این مجلس امام را ببینم دیگر چه احتیاجی برای دیدن امام در وجود خود احساس میكنم؟
البته یك مسئلهظاهری است و آن این كه امام علیه السلام خب دیدن حضرت خودش بركت است خودش یك عنایت است خودش یك لطف است انسان امام را ببیند بهتر است یا نبیند؟ خب این یك مطلب عادی است اما یك وقتی انسان همهكار و زندگی و فكر خود را میگذاردنماز میخواند برای این كه به خدمت امام زمان برسد روزه میگیرد برای این كه خدمت امام زمان برسد زن و بچه را ول میكند بلند میشودجمكران، شب را تا به صبح میماند تا امام زمان را ببیند تو پیش زن و بچهات باش امام زمان در همان منزل تو حضور دارد ما جمكران رفتن نداریم، این طرف و آن طرف رفتن نداریم، شبها به این طرف و آن طرف رفتن نداریم.