خلوص نیّت اصل و اساس در حکومت اسلام

حالا جناب شخص محترم و آقای محترم! تو این قدر نمی‌دانی این شخصی كه می‌تواند این حال را از تو بگیرد خب بهترش را دارد به تو می‌دهد؟ التفات می‌كنید؟ این آدم رند نیست، آدم رند و زرنگ به چه كسی می‌گویند؟ به كسی می‌گویند كه سریع مطلب را بگیرد و در آن جا بیافتد. حالا كه تو می‌بینی این شخصاین قدرت را دارد خب چرا تو به بهتر و بالاتر و راقی‌تر و عالی‌تر رضایت نمی‌دهی؟ این می‌شود چه؟ این می‌شود گیر نفسانی! حجب نور این جا است. این ابصار قلوبش، خرق حجب نور را نكرده است، در این مرتبه مانده است. مجالس روضه دارد مجالس تعزیه دارد برای امام حسین روضه می‌خواند خوب هم می‌خواند گریه هم می‌گیرد از افراد، همه هم می‌آیند می‌روند تعریف می‌كنند چه می‌كنند ولی چه؟ خودش گرفتار است. امام حسین را می‌خواند ولی امامحسین نه در حدّآقای حداد را، امام حسین در حد خودش را. امام حسین حدّدارد سیدالشهدا مراتب دارد سیدالشهدا به ا ندازه كیفیت ادراك و ظرفیت تك تك افراد ما، مراتب دارد. سیدالشهدای این یكجور است و سیدالشهدای آن یك جور است هر شخصی برای خود یك سیدالشهدا دارد. سیدالشهدای عارف كیست؟ آن سیدالشهدای‌ واقعی است، بقیه همه خیالی است منتهی خیالات متفاوت است‌.

چرا پیغمبر فرمودند كسی كه بیاید و فرزند مرا البته این قضیه هم مربوط به سیدالشهدا است و هم مربوط به امام رضا علیه السلاماست با معرفت، اول می‌فرماید كه ثواب یكحج و یك عمره دارد آن عایشه تعجب می‌كند حضرت می‌فرمایدثواب دو حج و دو عمره دارد ثواب سه حج و سه عمره ثواب ده [حج و ده عمره‌] بعد می‌فرماید ثواب هزار حج مقبول و هزار عمره مقبوله دارد. همه اینها درست است. یك حج و یك عمره برای این، دو حج برای آن، دهحج برای آن، هزار هم برای كی؟ و برای یك شخص اصلا ثواب ندارد یعنی در حدّ ثواب نمی‌گنجد! آن كیست؟ آنعارف است. عارف بیاید به زیارت امام رضا علیه السلام اصلا برای او ثواب نمی‌نویسند او از ثواب گذشته است، آن دیگر در مرتبه ثواب نیست آن دیگر در مقام داد و ستد نیست آن می‌گوید اصلا برای من ثواب ننویس من امام رضا را می‌خواهم ثواب نمی‌خواهم ملائكه ثواب هم مال خودتان، بریزیددر كیسه خودتان. من آمدم زیارت امام رضا و امام رضا را می‌خواهم، شما می‌خواهید به من ثواب بدهید ده حج و عمره؟ آن مال خودتان این حجاب می‌شود چه؟ حجاب نور.