اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

موضوع: مبانی راه سیر وسلوک 1 تفسیرآیۀ شریفه: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ 2 مهمترین مسئله برای انسان اینست که بداند از عمر خود در چه مسیری استفاده وبهره ببرد. 3 اشتغال وپرداختن افراد به اموری که برای ایشان دارای فایده نمی باشد اتلاف عمر و نتیجه ای جز اضطراب وتشویش روح بدنبال ندارد. 4 فرمایش مرحوم علامه طهرانی در ارتباط با پایه و اساس مسئله سلوک الی اللَه . 5 چرا افراد باید از استاد و ولیّ کامل الهی تبعیّت تام داشته باشند. 6 فرمایش مرحوم حداد راجع به یکی از علماء بسیار معروف. 7 میزان ارتباط واتصال اولیاءالهی با افراد بر اساس میزان تقاضا وطلب ایشان می باشد. 8 مسیر سیر وسلوک الی اللَه خارج از قانون ونظام عالم تکوین نبوده وافراد برای رشد وتکامل نیازمند تربیت نفس ومراقبه وتبعیت از دستورات ولیّ الهی می باشند. 9 ذکر حکایتی در ارتباط با اخبار مرحوم قاضی ازضمیر مضطرب ومشوَّش مرحوم قوچانی. 10 در مکتب عرفان میان غیبت و حضور امام علیه السلام هیچ تفاوتی وجود ندارد. 11 توضیحی در ارتباط با حقیقت ولایت امام زمان علیه السلام واولیاءالهی وکیفیت احاطه واشراف ایشان نسبت به امور. 12 توضیحی در ارتباط با مقام فناءذات در اولیاءالهی وکیفیت مقام عصمت ائمه اطهار علیهم السلام واولیاءالهی.

اهمیت توجه به کیفیت بهره مندی از عمر

توضیحات:

موضوع: مبانی راه سیر وسلوک 1 تفسیرآیۀ شریفه: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ 2 مهمترین مسئله برای انسان اینست که بداند از عمر خود در چه مسیری استفاده وبهره ببرد. 3 اشتغال وپرداختن افراد به اموری که برای ایشان دارای فایده نمی باشد اتلاف عمر و نتیجه ای جز اضطراب وتشویش روح بدنبال ندارد. 4 فرمایش مرحوم علامه طهرانی در ارتباط با پایه و اساس مسئله سلوک الی اللَه . 5 چرا افراد باید از استاد و ولیّ کامل الهی تبعیّت تام داشته باشند. 6 فرمایش مرحوم حداد راجع به یکی از علماء بسیار معروف. 7 میزان ارتباط واتصال اولیاءالهی با افراد بر اساس میزان تقاضا وطلب ایشان می باشد. 8 مسیر سیر وسلوک الی اللَه خارج از قانون ونظام عالم تکوین نبوده وافراد برای رشد وتکامل نیازمند تربیت نفس ومراقبه وتبعیت از دستورات ولیّ الهی می باشند. 9 ذکر حکایتی در ارتباط با اخبار مرحوم قاضی ازضمیر مضطرب ومشوَّش مرحوم قوچانی. 10 در مکتب عرفان میان غیبت و حضور امام علیه السلام هیچ تفاوتی وجود ندارد. 11 توضیحی در ارتباط با حقیقت ولایت امام زمان علیه السلام واولیاءالهی وکیفیت احاطه واشراف ایشان نسبت به امور. 12 توضیحی در ارتباط با مقام فناءذات در اولیاءالهی وکیفیت مقام عصمت ائمه اطهار علیهم السلام واولیاءالهی.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

اهمیت توجه به کیفیت بهره مندی از عمر

18
  • مطلب دیگری كه در این جا مطرح شده است، اظهار داشتند در یكی از جلسات عنوان بصری شما این طور مطرح كردید كه مقهور شدن در شخصیت امام اشكال دارد چرااشكال دارد؟ و این معنا با این كه بگوییم فرض كنید كه قربانت بگردم یا این كه فدایت شوم، نسبت به امام علیه السلام اظهار محبتی بكنیم این آیا منافاتی ندارد؟

  • جواب: منظور بنده از مقهور شدن در شخصیت امام، رسیدن به همین نكته بود. امام علیه السلام نیامده است كه ما را عبد خود و متابع باخود قرار بدهد و به سوی خودش دعوت كند. امام علیه السلام با تمام این مرتبه و مقامی‌كه دارد و با این علوّ درجه و احاطه ولایی كه بر همه موجودات عالم وجود، چه از عوالم غیب و چه از عوالم ملك دارد، در عین حال خود را یك عبد می‌بیند یك بنده می‌بیند، نه این كه تواضعا ببیند! آخر بعضی‌ها هستند كه متواضعا می‌گویند ما كسی نیستیم اما وقتی كه در بوته‌امتحان بیفتدنه! از هر فرعونی هم فرعونیت آنها و از هر نمرودی هم انانیت آنها بالاتر است و در مقام تعارض برمی‌آید، خب این طور نیست مسئله.

  • امام علیه السلام وقتی كه می‌گوید من عبد هستم شوخی ندارد و باافراد مزاح نمی‌كند امام علیه السلام واقعا می‌گوید انا عبدٌ، وقتی كه مناجات می‌كند امام علیه السلام واقعا خود را نیست می‌بیند، بر این اساس افراد را به او دعوت می‌كند نه به سمت خود و خداوند در این مسئله به حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام در قرآن می‌گوید اانت قلت للناس اتخذونی ا لهین من دون اللَه؟ آیا تو به این مردم گفتی كه من و مادرم را بپرستند؟ تو گفتی كه بیایند و [تو را] مورد عبادت قرار بدهند؟ حضرت عیسی عرضه می‌داردان كنت قلته فقد علمته اگر من می‌گفتم تو می‌دانی، آن چه كه من گفتم این است كه او را بپرستید منتهی من چون مورد عنایت و لطفتو واقع شدم اینها من را با تو اشتباه گرفتند، چون من مرده زنده می‌كنم اینها خیال می‌كنند من خدا هستم چون من كور مادرزاد شفا می‌دهم اینها خیال می‌كنند من خداهستم در حالتی كه من بنده‌ای هستم. به قول خواجه می‌فرماید فیض روح القدس ار باز مدد فرماید دگران هم بكنند آن چه مسیحا می‌كرد

/ 260