مرتب سازی:
اهمیت توجه به کیفیت بهره مندی از عمر
25دارد این نقطه در زیراكس منعكس میشود.
دوم، عصمت در مقامتربیت، ولی خدا در مقام تربیت شخص معصوم است یعنی به همان كیفیتی كه امام علیه السلام به قول بعضیها فرض كنید باید در كنار انسان بنشیند و به انسان دستور بدهد وقتی ولی خدا اینانسان یك مطلبی را میگوید عینا مانند همین است. هیچ گونه تفاوتی از این نقطه نظر وجود ندارد. این دو مرتبه مرتبه عصمت است
اما در مسائل جزئی اولیاء خدا به خاطر این كه ذهن مردم، آنها را با امام معصوم اشتباه نگیرد به خاطر تواضع و ادبی كه نسبت به مقام امام علیه السلام دارند، دیده میشود گاهی از اوقات عمدا یك مطلبی رااشتباهی بیان میكنند عمدا یك مسئلهای را بیان میكنند حالا یا عمدا یا در یك مرتبه خاصی كه نمیخواهند متوجه باشند نمیخواهند خودشان را متوجه مسائلی بكنند كه در حیطه آن علم كلی قرار دارد، با همان فكر و بینش و بصیرت عادی باافراد و اشخاص برخورد میكنند به خاطر این كه یك وقتی خدای نكرده ذهن مردم نیاید و آنها را به جای [امام] نگیرد.
چطور این كه این قضیه در ائمه هم هست آن افرادی كه در ائمه علیهم السلام بخصوص در امیرالمؤمنین علیه السلام، دچار بعضی از عقاید خلاف شدند، عقیده به اولوهیت و خدایی امیرالمومنین علیه السلام، از همین قضیه پیدا شد خب آن وقتی كه امیرالمؤمنین را میبیند كه دارد این كار راانجام میدهد این قدر نمیدا ند كه این واسطه است و اصل نیست، جای او را بااصل اشتباه میكند آن صفاتی را كه باید به اصل نسبت بدهد آن صفات را به واسطه نسبت میدهد و كار خراب میشود اجتماع به هم میریزد عقاید مردم فاسد میشود و مردم نمیتوانندتحمل كنند، بله! همینعقیده را افرادی كه خبیر هستند و بصیر هستند به نحو دیگری میتوانندتعدیل كنند و میتوانند این را بپذیرند این مقام مقام عصمت است