باز بودن راه کمال و هدایت برای همه انسان ها

الان امام زمان پادرد ندارد؟ ما چه می‌دانیم شاید آرتروز هم داشته باشد یعنی الان واقعا باید امام زمان صحیح و سالم باشد و نه سردرد داشته باشد و نه پادرد داشته باشد و نه هیچی! حضرت هم مثل بقیه ائمه، مگر بقیه ائمه مریض نمی‌شدند؟ مریض می‌شدند امام حسن عسگری مریض شده بود. امام رضا مریض شد دكتر آورده بودند، امام صادق مریض می‌شد امام سجاد مریض می‌شد امیرالمؤمنین هم مریض می‌شدند، دوا می‌خوردند خوب می‌شدند. حالا دوای آن زمان جور دیگری بود این هم به قسم دیگر است، آنها كه مكلف نیستند این مسائل را از راه اعجاز حل كنند، نه! پس بنابراین امام علیه السلام هدفش از ظهور باید دید چیست؟ مرحوم ملكی در این جا این را می‌خواهد بفرماید كه مقصود و هدف از ظهور حضرت، برآورده شدن حاجات دنیوی نباید باشد. این مطلب را من در همان چند جلسه عرض كردم. ان‌شاءاللَه در جلد دوم یك توضیح بیشتری می‌دهم‌.

سؤال: در یكی از دروس اسفار، مسائل خارجی و كثرات هستند كه در ذات تأثیر می‌گذارند و آن را تغییر می‌دهند و ما هر عملی كه انجام می‌دهیم بر نفس ما اثر می‌گذارد، با توجه به این مطلب، اعمالی را كه در گذشته مرتكب شدیم و از آن توبه نمودیم و عقاب از آن برداشته شده است، با اثر آن بر روی نفس چه كنیم و چقدر طول می‌كشد تا این اثرات محو شود و آیا اصلا از روی نفس محو می‌شود یا خیر؟ چه عملی ما را موفق به این امر می‌كند و آیا حجب ظلمانی منظور همین اثرات هستند یا نه؟

جواب: سوال سوال بسیار خوبی است. در این جا خدای متعال می‌فرماید راجع به افرادی كه توبه كردند و دست از كارشان برداشتند و واقعا، واقعا بنا را گذاشتند بر عمل خیر و به عبارت دیگر توبه نصوح در این جا كردند، خدای متعال می‌فرماید اولئك یبدل اللَه سیئاتهم حسنات، خیلی عجیب است! ما راجع به موارد متعدده‌ای داریم كه راجع به این قضیه در روایات آمده. مثلا فرض كنید افرادی كه به حج مشرف می‌شوند در عرفات داریم كه خدای متعال اینها را در روز عرفه می‌بخشد و می‌آمرزد همان طور كه از مادر متولد شدند بعد می‌گوید به سمت مشعر حركت كنید. رسول خدا در آن سالی كه در حج مشرف شدند در عرفات هنگام غروب آفتاب خطبه خواندند سوار بر شترشان بودند و خطبه خواندند، افرادی كه در دور آن حضرت بودند خطبه را برای مردم بیان كردند كه می‌آمدند از آن حضرت‌ سوال می‌كردند این كار را كردیم حضرت فرمودند اشكالی ندارد، این عمل را انجام دادیم اشكال ندارد مطالب را بیان می‌كردند تا این كه بعد یك خطبه‌ای خواندند و آنها را نسبت به رحمت پروردگار امیدوار كردند و نسبت به وظایفی كه دارند امیدوار كردند نسبت به كارهایی كه باید در هنگام مراجعت از حج انجام بدهند بیاناتی فرمودند و بعد فرموند اذهبوا فقد غفركم اللَه حركت كنید كه خدا شما را آمرزید كما ولدتم من امهاتكم همان طوری كه از مادر متولد شدید، خدا الان شما را بخشید و آمرزید. این كلام كلام رسول خدا است ها! یعنی كسی كه برود در عرفات و عرفات را درك كند و آن حالات را احساس كند این شخص چیست؟ این شخص، خدا او را می‌آمرزد خدا او را می‌آمرزد همان طوری كه از مادر [متولد شده‌] و برای خدا هم كه كاری ندارد خدا قلب را برمی‌گرداند برگرداندن قلب یعنی آمرزش. قلب تا به حال كدورت داشت حالا قلب صفا پیدا می‌كند از این به بعد را باید كار كرد.