
باز بودن راه کمال و هدایت برای همه انسان ها
موضوع: مبانی راه سیر وسلوک 1 چگونه فرد می تواند مسیر سیر وسلوک الی اللَه را به نحو صحیح همراه با اطمینان طی کرده وبهره مندی خود را از الطاف پروردگار متعال بیشتر سازد. 2 حرکت در مسیر سیر وسلوک الی اللَه بدون التزام عملی نسبت به وظائف وتکالیف الهی ورعایت مراقبه موجب رشد وتعالی فرد نمی شود. 3 توضیحی در ارتباط با فرمایش امیر المؤمنین علیه السلام :هیچ گاه رسول خدا صلی اللَه علیه وآله وسلم مطلبی را به من نفرمود مگر آنکه آن مطلب را برای سایر افراد بیان کرد. 4 راه هدایت و رشد و رسیدن به أعلی مراتب کمال برای همۀانسانها باز می باشد واین مسئله اختصاص به طیف خاصی ندارد. 5 بیان دو شرط مهمّ که تحقّق آنها در وجود سالک قبل از حرکت در مسیر سیر وسلوک الی اللَه ضروری بشمار می آید. 6 انسان در هنگام شنیدن سخنان حقّ وفرمایشات اولیاءالهی نباید از خود پیش فرض داشته باشد وبه توجیه وتأویل کلمات ایشان دست بزند. 7 ذکر حکایتی راجع به کیفیت عملکرد مرحوم علّامه طهرانی در رفع و برطرف ساختن اختلاف خانوادگی میان زن وشوهری. 8 توضیحی راجع به نبی اکرم صلی اللَه علیه وآله وسلم در ارتباط با توصیف ویژگی های برادران و اخوان خویش. 9 فردی که قلب خود را برای پذیرش حق وتبعیت از آن آماده می سازد خداوند متعال آنچه را که به خیر وصلاح او می باشد بر قلب او افاضه می کند. 10 ذکرحکایتی درارتباط با حلّ مشکل توحیدی یکی از بزرگان وعلماءبواسطۀ مرحوم آخوند ملا حسینقلی همدانی.
باز بودن راه کمال و هدایت برای همه انسان ها
توضیحات:
موضوع: مبانی راه سیر وسلوک 1 چگونه فرد می تواند مسیر سیر وسلوک الی اللَه را به نحو صحیح همراه با اطمینان طی کرده وبهره مندی خود را از الطاف پروردگار متعال بیشتر سازد. 2 حرکت در مسیر سیر وسلوک الی اللَه بدون التزام عملی نسبت به وظائف وتکالیف الهی ورعایت مراقبه موجب رشد وتعالی فرد نمی شود. 3 توضیحی در ارتباط با فرمایش امیر المؤمنین علیه السلام :هیچ گاه رسول خدا صلی اللَه علیه وآله وسلم مطلبی را به من نفرمود مگر آنکه آن مطلب را برای سایر افراد بیان کرد. 4 راه هدایت و رشد و رسیدن به أعلی مراتب کمال برای همۀانسانها باز می باشد واین مسئله اختصاص به طیف خاصی ندارد. 5 بیان دو شرط مهمّ که تحقّق آنها در وجود سالک قبل از حرکت در مسیر سیر وسلوک الی اللَه ضروری بشمار می آید. 6 انسان در هنگام شنیدن سخنان حقّ وفرمایشات اولیاءالهی نباید از خود پیش فرض داشته باشد وبه توجیه وتأویل کلمات ایشان دست بزند. 7 ذکر حکایتی راجع به کیفیت عملکرد مرحوم علّامه طهرانی در رفع و برطرف ساختن اختلاف خانوادگی میان زن وشوهری. 8 توضیحی راجع به نبی اکرم صلی اللَه علیه وآله وسلم در ارتباط با توصیف ویژگی های برادران و اخوان خویش. 9 فردی که قلب خود را برای پذیرش حق وتبعیت از آن آماده می سازد خداوند متعال آنچه را که به خیر وصلاح او می باشد بر قلب او افاضه می کند. 10 ذکرحکایتی درارتباط با حلّ مشکل توحیدی یکی از بزرگان وعلماءبواسطۀ مرحوم آخوند ملا حسینقلی همدانی.
باز بودن راه کمال و هدایت برای همه انسان ها
15فقط یك مطلب میماند كه انسان باید نسبت به آن مسئله پافشاری كند و نخواستی استجابت كنی ندارد، آن چیست؟ همه دیگر باید بداند، آن مسئله مسئله بندگی است كه خدایا من را به بیخواستی برسان به عبودیت برسان كه دیگر خواستی در وجود من نباشد این همان مطلبی است كه میفرمایند انسان نسبت به آن باید تأكید داشته باشد.
سؤال: در كتاب المراقبات مرحوم ملكی تبریزی در خصوص دیدار امام زمان علیه السلام آمده است كه هدف و آرزوی شما از ظهور و دیدارش نباید چیزی جز ظهور و دیدار او باشد زیرا دیدار و نزدیك شدن به او بالاترین اهداف بوده و مقدمه ضمنی برای رسیدن به هدف است شناخت نزدیكی و خشنودی او، پایان كارها و آرزوها است. سوال من این است كه آیا شناخت و معرفت آن حضرت خودش مقدمه برای دیدار ایشان نمیباشد و آیا بدون شناخت، دیدار حقیقی صورت میگیرد و این كه شناخت نزدیكی و خشنودی پایان كار او است به چه معنا است؟
جواب: ببینید مسئله این طوری كه مرحوم در این كتاب ذكر كردند و مشخص است كه منظور ا یشان چیست، این است كه دیدار امام زمان علیه السلام نباید به جهت برآورده شدن حاجات باشد. خود امام علیه السلام برای ما ملاك است حالا چه امام زمان علیه السلام ظهور كند حاجات ما را برآورده كند یا نكند. من در آن چندجلسه عنوان بصری نمیدانم مخدرات آنها را شنیدند یا نه راجع به مسئله ظهور در آن جا گفتم كه اگر این مردم كه الان دارند میگویند یا حجی بن الحسن كذا و كذا! كی ظهور میكنی؟ این مسئله در درون آنها چه میگذرد؟ واقعا چه چیزی در آن مسئله قرار دارد؟ این مطلب باید كاملا دقت بشود از مسائل بسیار مهم و حیاتی ما است كه ما منظورمان از ظهور حضرت و درخواست ظهور چیست؟ آیا منظور این است كه بیاید و دیسك كمر ما را معالجه كند؟ یا بیاید و قرضهای ما را بدهد؟ یا بیاید و نازایی ما را تبدیل به صحت كند؟ یا بیاید و امور ما را اصلاح كند؟ خب حالا اگر حضرت آمد، گفتیم كه یابن رسول اللَه ما دیسك كمر داریم حضرت بگوید خب برو عمل كن! برو عمل كن! یابن رسول اللَه ما قرض داریم خب برو كار كن! یابن رسول اللَه فرض كن ما بچه دار نمیشویم میگوید خب برو از خدا بخواه! هان تمام شد! میگوید خب برای چه شما آمدی؟ همان سر جایت بودی! این است؟ یعنی امام زمان آمده كمردرد و پادرد ما را خوب كند؟ آرتروز ما را خوب كند؟ امام زمان باید بیاید قرض ما را بدهد؟ نازایی ما را باید بیاید درست كند؟ فرض كن امام زمان باید بیاید زندگی ما را درست كند؟ حضرت برای این غایب شده؟ یا نه؟ امام زمان كه ظهور میكند ما باید برویم در منزل او و بگوییم معرفت خودت را به ما بده شناخت خودت را به ما بده ما را در حریم ولایت خودت داخل كن. امام زمان سهل است پیغمبر خدا مگر دیسك كمر نمیگرفت؟ مگر كمرش درد نمیگرفت؟ مگر قرض نداشت؟ مگر زندگی او آن طور نبود؟ مگر در خانواده او آن مسائل نمیگذشت؟ او كه رسول خدایش بود صبر میكرد و به كجاها رسید.
