مرتب سازی:
تفسیر حدیث قدسى: یابن آدم، اكثرمن الزاد فان الطریق بعید بعید
27هم مثل مرحوم آقا آن هم در یك همچنین موقعیتی. حالا ما اصلا به این مطالب توجه نمیكنیم اصلا در نظر نمیگیریم. خیال میكنیم اینها همه از جمله و از زمره تكالیف است كه باید انجام بدهیم. در حالی كه مسئله خلاف این است.
" و اخلِصِ العملَ فانَّ النّاقِدَ بصیرٌ بصیر" آخرین عبارت، عبارت از اخلاص در عمل است. فان الناقد آن كسی كه پروندهها را بررسی میكند آن كسی كه اینها را در میزان نقد و در میزان ارزش قرار میدهد خیلی خوب میفهمد. خیلی خوب، دقیق نسبت به اینها توجه دارد. هیچ سرش كلاه نمیرود. هیچ ابدا! تمام آن خطوراتی كه همراه با عمل از ذهن ما گذشته میآورد میگذارد جلو. شما وقتی كه میخواستی این نماز را بخوانی وقتی كه میخواستی این نماز را بخوانی در هنگام نماز این خاطره از ذهنت رفت؛ گذشت. نه خدایا من یك همچنین چیزی یادم نمیآید! بفرما! این نمازت! این هم نمازی كه خواندی! قشنگ! دقیق!
این جا ممكن است ما دو، سه روز بتوانیم با حرفی با پرونده سازی با شایعه سازی با تبلیغات با صحنه سازی یك پرونده درست كنیم و یك بیچاره و مظلوم را محكوم كنیم. و چه كنیم ... اما آن طرف را نمیتوانیم" فان الناقد بصیر بصیر" ناقد، آن كسی كه دارد پروندهها را نگاه میكند حواستش جمع است." بصیرٌ بصیر"، خیلی بصیر است. این [فقره] چه میگوید؟" أخلِص"، ..." اخلص العمل" عمل خودت را خالص كن. عمل خودت را خالص كن همان چه میشود؟" اكثر من الزاد" میشود زادت را زیاد كن. زیاد كردنِ زاد یعنی زیاد كردن عمل یعنی تجدید سفینه یعنی كم كردن بار. كم كردن بارِ مسئولیت. انسان بار مسئولیتش را كم كند. وقتی كه وظیفه ندارد چه كسی گفته كه هی بار را اضافه كنی؟ وقتی كه نگفتند ... چه كسی گفته كه هی بر این میزان و ثقل بار ما بیافزاییم؟ كی گفته؟ اینها مسائلی است كه خب به عنوان مقدمه خدمت دوستان عرض كردم.