
نقش امام زمان علیه السّلام در حرکت تکاملی انسان
و تبیین حقیقت ولایت
در این جلسه حضرت آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدس الله سرّه، حسب پرسش بانوان حاضر در مجلس، بیانات مهمی پیرامون سه مطلب ایراد کردهاند: نقش امام زمان علیه السلام درنظام تربیتی وتکاملی انسان، علت سردی و تکاهل در انجام امور عبادی، چگونگی تسریع بخشیدن به حرکت سلوکی. در خصوص مطلب نخست، مرحوم استاد حقیقت ولایت امام و واسطۀ فیض بودن آن حضرت را با بیانی شیوا و حکایاتی از انبیاء و اولیاء و کلمات بزرگانی مانند علامه طهرانی و مرحوم سید هاشم حدّاد تبیین میفرماید. استاد حسینی طهرانی در بخش دیگری از جلسه، جایگاه رؤیت ظاهری امام زمان را در مکتب عرفان بررسی کرده و به این پرسش پاسخ میدهد که آیا رؤیت امام زمان بدون ازدیاد معرفت فایدهای دارد؟ ایشان حقیقت معنای انتظار فرج را توضیح داده و به اهمیت مراقبه برای منتظران ظهور تأکید مینماید. در بخشهای پایانی این مجلس به دو مطلب دیگر به اختصار پرداخته شده است.
نقش امام زمان علیه السّلام در حرکت تکاملی انسان
توضیحات:
در این جلسه حضرت آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدس الله سرّه، حسب پرسش بانوان حاضر در مجلس، بیانات مهمی پیرامون سه مطلب ایراد کردهاند: نقش امام زمان علیه السلام درنظام تربیتی وتکاملی انسان، علت سردی و تکاهل در انجام امور عبادی، چگونگی تسریع بخشیدن به حرکت سلوکی. در خصوص مطلب نخست، مرحوم استاد حقیقت ولایت امام و واسطۀ فیض بودن آن حضرت را با بیانی شیوا و حکایاتی از انبیاء و اولیاء و کلمات بزرگانی مانند علامه طهرانی و مرحوم سید هاشم حدّاد تبیین میفرماید. استاد حسینی طهرانی در بخش دیگری از جلسه، جایگاه رؤیت ظاهری امام زمان را در مکتب عرفان بررسی کرده و به این پرسش پاسخ میدهد که آیا رؤیت امام زمان بدون ازدیاد معرفت فایدهای دارد؟ ایشان حقیقت معنای انتظار فرج را توضیح داده و به اهمیت مراقبه برای منتظران ظهور تأکید مینماید. در بخشهای پایانی این مجلس به دو مطلب دیگر به اختصار پرداخته شده است.
نقش امام زمان علیه السّلام در حرکت تکاملی انسان
13رسیدن به ولایت یعنی رسیدن به حقیقت توحید
این وجود وجودی است که شناخت این وجود مساوی است با شناخت وجود پروردگار. یعنی انسان به مرتبۀ ولایت برسد، آن ولایت عبارت است از حقیقت توحید، منتها حقیقت توحید در مراتب اسماء و صفات.
به عبارت دیگر میتوان گفت: ولایت، یعنی توحید در مقام جمع. و توحیدِ ذات مرتبهای است بالاتر از مرتبۀ ولایت و ولایت هم خودش اسمی است از اسماء کلّیۀ پروردگار که از اسماء ملاصق و ذاتیّات منتزعۀ از آن ذات پروردگار است. روی این جهت، شناخت امام علیه السّلام باید به شناخت حقیقت او باشد.
هدف از دیدار امام زمان علیه السّلام در کلام مرحوم حداد
مرحوم آقای حداد هم به من فرمودند. وقتی که من از ایشان سؤال کردم: «آیا من میتوانم به حضور حضرت برسم؟» وقتی که سنّم حدود هفده سال، تقریباً حدود هفده سال من سن داشتم. ایشان فرمودند: «بله، میتوانی به خدمت حضرت برسی.» گفتم: «آقا دستوراتش چیست؟» ایشان یک مطلبی را به من فرمودند، فرمودند که: «بیست روز اگر این را انجام بدهی خدمت حضرت میرسی!» ولی بعد به من فرمودند: «منظور، دیدن واقعیت آن حضرت است و رسیدن به ذات واقعیت آن حضرت است، این منظور است.» دیدن ظاهر خب بالأخره دیدن امام است، آن مطلوب است، نمیخواهم بگویم که...؛ ولی آن دیدن واقع و رسیدن به واقع، آن مطلوب است.
وقتی دیدم اینطور است، ما هم دیگر آن را انجام ندادیم، تا بهحال هم انجام ندادیم! گفتیم اگر لایق باشیم خود امام علیه السّلام... . خودش باید لیاقت را هم بدهد و خودش هم باید توفیق بدهد؛ و اگر لایق نباشیم، خب چرا برویم وقت امام علیه السّلام را بگیریم؟! «یا ابنرسولالله ما میخواهیم بیاییم با شما صحبت کنیم!» خب میگوید که: تو لایق من نیستی، چرا وقت مرا میگیری؟! تو که لیاقت نداری، بگذار ما برویم به کارمان برسیم! آیا تو خودت را قابل کردهای یا نکردهای؟! آیا تو خودت را لایق برای حضور ما کردی یا نکردی؟! اگر الآن من ظهور کنم در امشب، شب یکشنبه من بخواهم ظهور کنم، آیا تو قابلیت این را که هرچه بگویم بپذیری داری یا نداری؟!
