سرّ خلقت انسان
21در این است كه ما قدر نمیدانیم. خب جناب شاه شما كه یك همچینن حالی، یك همچنین وضعیتی برای شما پیدا میشود چرا باید فراموش كنی؟ چرا وقتی كه دوباره برمیگردی به آن ظلم باید ادامه بدهی؟ چرا باید نافرمانی كنی؟
اینها نشانههایی است كه خداوند میخواهد برساند: برای من هیچ كس تفاوت ندارد، رحمت من همه را میگیرد، ما هستیم كه خود را از رحمت خدا دور میكنیم، ما هستیم كه فراموش میكینم، ما هستیم كه آن نعمتهای خدا را فراموش میكنیم درست شد؟ میآییم به غفلت میگذارنیم، دوباره ظلم میكنیم، دوباره نعمتها را فراموش میكنیم، دوباره به معصیت میپردازیم تا كار به آن جا میرسد كه دست به كشتار مردم میزنیم، دست به قتل و غارت میزنیم، دست به تعدّی میزنیم. و الا اگر خب همین [شخص] در آن موقع آن حال خودش را حفظ میكرد و میآمد و توبه میكرد خب چه بسا این كه فرد صالحی میشد ولی كفران نعمت كرد درست شد؟ كفران نعمت موجب میشود كه خداوند هم بر انسان این را بیارد ...
برای همه ما مطلب همین است یعنی آن رحمت و آن نعمت همه را شامل میشود هر كسی در زندگی خودش از این موارد بسیار دارد ولی صحبت در این است كه ندیده میگیریم و رد میشویم و توجه نمیكنیم ... وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ... الأعراف، ١٥٦ همه چیز را میگیرد، رحمت خدا بر همه چیز غلبه میكند بر همه چیز سیطره پیدا میكند.
این مطالب را مقدمه برای این جهت عرض كردم، این ماهی كه ما در آن هستیم این ماه ذوالقعده است، ماه ذوالقعده همان اربعین حضرت موسی بود وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ الأعراف، ١٤٢ ما با موسی سی روز وعده گذاشتیم كه آمد حضرت موسی در كوه طور؛ آن سی روز همین ماه ذیقعدهای است كه الان در آن هستیم؛ روزه در آن بسیار مستحب است، اذكار در آن بسیار مستحب است، آن اذكار توحید در اربعینِ حضرت موسی آمده. أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ ده روز دیگر اضافه كردیم به این سی روز تا اربعین حضرت موسی تمام شود. آن ده روز دههذیحجه است مرحوم آقا نسبت به دهه ذیحجه خیلی تأكید داشتند، روزه در آن بسیار استحباب دارد، حالاتی كه برای بزرگان در این دهه

