مرتب سازی:
أهمیت جایگاه عقل به عنوان میزان تشخیص حق از باطل در جمیع شئون سالك
33خیلی دیگر وسعت پیدا نکرده است که دراینگونه امور انسان نباید انجام بدهد.
مرحوم آقای انصاری رضوان اللَه علیه میفرمودند که در بعضی از اوقات گرچه حتی غیبت اشکال ندارد یعنی انسان مطلب را بازگو کند برای افراد و مشخص است ولی واجب هم که نیست، دلیل ندارد که انسان بیاید یک چیزی را که واجب نیست و بلکه حالا نگفتنش هم حتی بهتر است گرچه میتواند بگوید. علی کل حال این مسئله مربوط به غیبت است
سوال: من در سن پانزده شانزده سالگی دچار بیماری زخم روده شدم وچندین سال منع شده بودم از روزه گرفتن، دکتر منع کرده بود اما حالا که شکر خدا خوب شدم باید روزههای دو سه سال که تحت مداوابودم را بگیرم یا کفاره آنها را [بدهم]؟
جواب: همان کفارهاش را بدهند. به جای هرروز یک نفر را سیر کند [با] غذای متوسط، این کفاره حساب میشود. حالا در وسعت هم اگر میتواند این روزههایی را که [نگرفته] قضایش را بجا بیاورد منتهی لازم نیست تعجیل داشته باشد، سر فرصت.
دوم اینکه چند روز دیگر عازم مکه و مدینه هستم دستور خاصی دارید؟
جواب: بنده مطالبی را که راجع به مکه و مدینه هست چه عمره چه حج، عرض کردم هم نوارش هست و هم در نوشته، دوستان پیاده کردن، آنها را مطالعه کنند
سوال: خواهش میکنم بیشتر جلسات برگزار شود خانمها به صحبتهای شما احتیاج دارند چرااینقدر کم جلسه میگذارید؟
جواب: انشاءاللَه امیدواریم این جلسات بیشتر باشد و خود ما هم بیشتر بتوانیم از حضوردوستان بهرمند بشویم
سوال: با توجه به اینکه جزء جزء کردن قرآن حرام است آیااین آیههای قران که دورتادور اتاق مینویسند و تابلوهای آیة الکرسی مینویسند ایراد ندارد؟
جواب: آن مسئله جزء جزء کردن اولًا حرام نیست بلکه خوب نیست نه اینکه حرام است و بعد هم اینها فرق میکند فرض کنید دراینجا ما آیه نور را گفتیم بنویسند، این غیر از جزء جزء کردن قرآن است. جز جز کردن به معنای حزب حزب کردن، تیکه تیکه کردن قرآن است اما انتشار خود این آیات قران و اینها که ایراد ندارد. در همان زمان سابق که قران همه یک تیکه نبود، هر کدام روی یک جلد بود اون روی جلد بود اون روی پوست آهو بود اون روی کتف یک تیکه استخوان بود اینها پراکنده بود اینها را کم کم جمع کردند و به صورت قرآن درآوردند و الان به این کیفیت دراوراق است حتی در