أهمیت و تأثیر مسئلۀ عبور از ظاهر به باطن در مقدمه‌سازی ظهور امام زمان

بنده این مطالب را عرض کردم بعد یک نفر معمم آمده در تلویزیون و گفته که نخیر! نسبت به سایر ائمه و پیغمبر هم بوده است بعد مطرود شده است! آخر عزیز من! مطلبی را که می‌خواهی بگویی دلیل بیاور. چرا مردم را باید ا غواء کنیم؟ چرا؟ شما دیدی که در زمان ائمه، آنها اربعین می‌گرفتند و توصیه کردند؟ یا از پیش خودت داری می‌گویی؟ چطور بنده ندیدم و همه مدارک را هم گشتم وتا الان هم گفتم اگر کسی به مدرکی رسید بنده را مطلع کند، تغییر عقیده خواهم داد و اگر باشد خواهم داد، جرأتش را دارم. چرا ما باید این طور عمل کنیم؟ چرا ما باید با دین مردم سرسری برخورد کنیم؟ چرا بااعتقادات مردم ما نباید روراست باشیم؟ چرا آن چه را که از بزرگان به ما رسیده است کما هوهو نباید در ا ختیار مردم قرار بدهیم؟ چرا آخر باید این طور باشد؟ یک روزی نباید به این مسائل خاتمه داده شود؟

راجع به مسئله‌نوروز هم همین طور، عین آن مسئله این است و ان‌شاءاللَه در آن جا شما خواهید دید که تمام کسانی که خواستند بیایند و این نوروز را اثبات کنند همه آنها به ادله‌واهی و اصلا غیرقابل قبول حتی برای عوام مردم! چه برسد به شخصی که یکخرده عقل دارد منطق دارد چه دارد فلان دارد حتی برای عوام مردم. خب این مسئله است‌.

ولی مردم خب در این جا خیلی تقصیر ندارند بر اساس یک سنتی عمل کردند و پیش می‌روند لذا در این جا ا نسان با یستی که رعایت کند یعنی به نحوی عمل کند که هم دل آنها نشکند و هم جوری وانمود شود که اگر این هم بر فرض هست صله رحم است و به عنوان عید نیست یا این که اگر می‌تواند، عذری دارد، عذری بیاورد اگر مانعی دارد، به یک نحوی بتواند که از این مسئله خود را برهاند. علی کل حال نباید انسان در این گونه مطالب با تندی برخورد کند به شدت برخورد کند به نحوی که موجب آزرده شدن دل آنها شود