أهمیت و تأثیر مسئلۀ عبور از ظاهر به باطن در مقدمه‌سازی ظهور امام زمان

این یک مسئله‌ای است که قطعا ثابت خواهم کرد در این تألیف، آن روایتی را که آقا شیخ عباس قمی‌و همه‌دردسرهای ما از ایشان است که آمده در این کتاب مفاتیح مسئله‌نوروز و روایت معلی بنخنیس را نقل کرده است، این روایت صددرصد دروغ است و روایت جعلی است که هیچ ا صلی ندارد و همه مردم مبتلا شدند چون در مفاتیح است مثل وحی منزل همه دارند به او عمل می‌کنند! و نمی‌دانم در این نوروز چه است و نمی‌دانم سفینه نوح در نوروز آمده است غدیر خم در نوروز بوده است همه این حرفها دروغ است و با مسلمات تاریخ، این مسائل همه در تعارض است.

لذا بر ما است که نسبت به نوروز هیچ ا قدامی‌نکنیم و اصلا خود را متظاهر به سرور نکنیم مثل سایر ایامی‌که می‌آید و می‌رود برای ما. منتهی از آن جایی که هنوز این قضیه برای مردم روشن نشده است، خب مردم هم تقصیر ندارند وقتی که نگاه می‌کنند می‌بینند این آقا آن آقا ... یک وقتی بنده راجع به اربعین کتابی نوشتم که همین تألیفی است که در دست شما است که اربعین اختصاص به سیدالشهدا دارد و اربعین بدعت است که الان دارد انجام می‌شود و جایز نیست که انسان دراربعین شرکت کند و مجلس اربعین داشته با شد. این اربعین مال امام حسین است و حتی پیغمبر هم ا ربعین نداشت امیرالمؤمنین هم نداشتامام حسن هم نداشت حضرت زهرا هم نداشتند ولی سالگرد چرا، خب سالگرد داریم ا ئمه سالگرد دارند البته مال ائمه نه مال ما ائمه سالگرد داشتند سالگرد شهادت ایشان، سالگرد عیدشان. امام باقر علیه السلام به یک فرد از افرادی که اهل شعر و اهل مرثیه بود، حضرت پول دادند و فرمودند که بعد از شهادت ایشان، در همان سالی که به شهادت رسیدند تا ده سال در عرفات این شخص بیاید و نسبت به این واقعه، شهادت امام علیه السلام عزاداری کند. خب این بوده، ائمه این کارها را می‌کردند ولی نسبت به اربعین ما نداریم، یک روایت هم نداریم که امام رضا علیه السلام من باب مثال، حضرت بفرمایند که در اربعین من مجلس بگیرید، روضه خوانی بگیرید، تعزیه بگیرید، چه کنید، یا ا مام صادق یا ...، نداریم.