أهمیت و تأثیر مسئلۀ عبور از ظاهر به باطن در مقدمهسازی ظهور امام زمان
41است. ببخشید مسئله اشتباه در حرکات و سکنات و آن تکلیفی که بر آن مترتب است. اما این قضیه نماز احتیاط، دو رکعت یا یک رکعت نماز احتیاط، یک مسئله عادی است برای هر کسی پیدا میشود من که میگویم من نخواندم یک مرتبه یادم میآید در مدت عمرم، به نظر میآید که مثلًا نسبت به دو یا سه و سه و چهار شک کرده باشم ولی به این نحو نیست که انسان به محض این که شک کند فورا باید انجام بدهد. وقتی که شما شک میکنید باید به شکتان ترتیب اثر ندهید فکر کنید تأمل کنید نگاه کنید ببینید ذهن شما به کدام یک از این دو طرف مسئله بیشتر میرود، وقتی که نسبت به آن طرفی که انجام دا ده رفت دیگر نباید حکم شک را در اینجا بکنید، نماز احتیاط نباید بخوانید. این مسئله را اشتباه نکنید. این را در این جا میگویند ظن، در این جا ظن به جای علم است. نیازی به نماز احتیاط نیست. شک در آن جایی است که هر چه به خود فشار میآورید در آن شک باقی میمانید و نمیتوانید، آن جا را میگویند نماز احتیاط لذا یک همچنین فردی گرچه فقط در نماز چهاررکعتی شک میکند ترتیب اثر نباید بدهد
سؤال: دلیل این که در جشن غدیر میفرمایید اگر خانمها با بلوز یا شلوار یا بلوز آستین کوتاه باشند اشکال دارد اما دامن کوتاه تا زانو اشکال ندارد چیست؟
جواب: ببینید در لباس، لباسی که به این کیفیت است آن لباس لباسی است که به هیئت و شمایل مردان است. لباسی که در هیئت و شمایل مردان باشد این محل اشکال و ایراد است علاوهبر این، خود کیفیت لباس به این نحوه، این کیفیت زنندهای دارد و این مربوط میشود به عرف یعنی عرف متدین [که] این لباس را لباس جلفی میداند ولی لباسی که با دامن باشد نه! خب آن اشکال ندارد و این لباس لباس عادی است آن لباس لباسی است که در شأن نیست یک قدری حالت سبکی دارد و آن سبکی را هم همه میگویند فقط بنده این مطلب را قائل نیستم

