مرتب سازی:
علت ثبوت احكام الهی و مبانی اخلاقی در شرایط مختلف زمانی و مكانی
9مولانا اگر شما اسلام و تشیع را از او بگیرید چه در مثنوی او پیدا میشود؟ حافظ را اگر شما عرفان را بگیرید چه پیدا میشود؟ سعدی که خود میبالید بر این که یک عالم اسلامی است چه پیدا میشود؟ چه پیدا میشود؟
میگویند یک شب شعرا جمع شده بودند در تقریبا شصت یا هفتاد سال پیش مجمع الشّعرایی بود در شیراز، در ساختمانی که در همان باغ ارم شیراز است و شبها، آن جا هم زمستان بود و بخاری داشتند و هیزم و [در] بخاری ایشان هیزم بود و هر کسی شعر خودش را میآورد و شروع میکردند به خواندن و اینها، در این موقع قرار بر این شد که بین شعر خود و بین اشعار شیخ اجل یک مقایسهای کنند و ببینند که چقدر اشعار آنها به اشعار دیوان غزلیات و قصائد سعدی نزدیک است؟! یکی از آنها همین طور دیوان بوستان سعدی را دست میگیرد و تفّألی میزند، همینطوری، این غزل میآید که غزل در ابتدایش چه هست؟
یک امشبم خوش است چو با شاهد شکرم گرم چو عود بر آتش نهند غم نخورم
تا میآید به این بیت میرسد که: ببند یک نفس ای آسمان دریچه صبح بر آفتاب که امشب خوش است با قمرم
[به] این شعر که میرسند میگویند همه آنها دیوانشان را برمیدارند میریزند در آن بخاری هیزمیکه [وجود] داشته. گفتند با وجود این کتاب اصلًا ما دیگر نباید عرض اندام کنیم. این مطالب را که خدمت شما عرض میکنم نمیخواهم تاریخ بگویم، قصد دارم. تا این که بدانید این مطالبی که امروزه مطرح میشود تا چقدر سخیف و بی پایه و بی بتّه و اصل و بنیان است. کار کارِ خدای متعال است کار کارِ خدای متعال است. بخواهد این ذوق را در آن زمان میآورد بخواهد این ذوق را در این زمان میآورد، اینطور نیست که حالا ١٤٠٠ سال گذشته، الآن هر کسی از شکم مادر متولّد میشود باید یک حافظ شیراز بلکه رو دستش باشد! نخیر! هزاران هزار لات در میآیند که اصلًا به یک سنّار هم ارزش ندارند. ارزش ندارند.