أهمیت فهم و تطبیق مبانی كلی سیروسلوك بر مسائل جزئی زندگی

 هدف از بین می‌رود.

 سؤال: آیا سرمه کردن چشم مانع از رسیدن آب به چشم می‌شود؟!

 استاد: نه اشکال ندارد. می‌تواند انسان سرمه بکشد و وضو هم بگیرد. بله بعضی از چیزها هست که به چشم می‌کشند و جرم دارد، وقتی انسان دست می‌کشد آن جرمش کاملا مشخص است، آن را انسان باید پاک کند ولی خود سرمه بهآن مقدار نه، آن فقط یک رنگ است.

 سؤال: اگر در نماز با بستن چشم بهتر بتوانیم به یاد خدا باشیم و ذهن ما متوجّه خدا باشد این کار اشکال دارد؟

 استاد: بله، در نماز باید به وظیفه عمل کرد، وظیفه این است که انسان چشمش باز باشد، خدا می‌توانست بگوید که چشمت را ببند ولی نگفته، خدا فرموده است که باید انسان در موقع نماز به مُهر نگاه کند. اتفّاقاً اگر انسان [در] این عمل مرکز بشود، نسبت به این قضیه مسائلی به دست می‌آید، خیلی بسیار بالاتر از چشم بستن و همین طور انسان در سجده نباید چشمها را ببندد، انسان باید به همان نقطه‌ای که سجده می‌کند به همان جا باید نگاه کند، البتّه خُب مستحّب است.

 سؤال: اگر کسی در راه رفتن به عتبات عالیات بچه را کتک بزند یا با شوهر جر و بحث کند آیا اینها مانع از قبول زیارت وی می‌شود؟

 استاد: بله مانع می‌شود. باید زیارت در مسیر کسب رضای الهی باشد و انجام آن راهی که خود امام علیه‌السّلام خواسته، اموری که مورد رضای ائمّه نیست باعث می‌شود که نفس دیگر آن حضور و توجّه کافی را برای جلب فیض از دست بدهد

 سؤال: برای ما شهرستانیها که تا شهرمان نُه تا دوازده ساعت راه است تا مشهد، آیا سالی ٤ الی ٥ بار کافی است که به پدر و مادرمان سر بزنیم؟

 استاد: ببینید این به خود افراد بر [می‌] گردد، بنده نمی‌توانم یک حدّی تعیین کنم، ممکن است که فرض بکنید که یک خانواده‌ای هستند، پدر و مادری هستند که حتّی به کمتر از این هم احساس رضایت کنند، حالا با تلفن با اینها صحبت کند آن حالت را دارد ولی خب گاه گاهی هم سر می‌زند و همین طور به موقعیت خود آن خانواده از نظر بودن بچّه‌ها و محدودیت‌هایی که دارند و امثال ذلک، اینها باید سنجیده بشود و خود افراد می‌توانند تشخیص بدهند که این مقدار رفتن آیا موجب تحصیل رضایت آنها هست یا باید بیشتر بروند یا حتّی ممکن است کمتر هم بروند. فرض کنید که ممکن است سالی دو بار هم آنها رضایت بدهند و اینها هم نتوانند بیش از این بروند. حدّی در این قضیه تعیین نمی‌شود، آن‌