مرتب سازی:
سلوک بانوان و تفاوت آن با سلوک مردان
31نیست که انسان برود از دکان بخرد، اینها یک عمر میخواهند با هم زندگی کنند.
آیا در مورد این که همسر میخواهد دنبال کاری برود و زن از این مسئله پرسش کند که کاری جور شده یا نه؟ در اینگونه مسائل، نه! زن نباید دخالت کند مرد وظیفه او این است که به کار خارج از منزل بپردازد و معاش منزل را در حدود امکان عرض میشود که محیا کند و این مسئولیتی است که خداوند بر دوش او گذاشته، این که حالا موفق شده یا نشده امروز مشتری بوده یا نبوده اینها خارج از مسائل عائلی و خارج از مسائل زندگی است و یا این که مرد پولی دارد و یا کاری دارد و احتیاج است که این را به زن مشورت او توصیه کند چگونه است اشکال ندارد اگر فرض کنید که شوهر او متمکن باشد و فردی هست خب این نیازمند است و میتواند شوهر او کمک کند زن به عنوان پیشنهاد یا به شوهر مطلب بگوید نه این اشکال ندارد.
با افراد فامیل شوهر چگونه برخورد کنیم مثلا اگر سلام نکنیم میگویند ایراد میگیرند خب ایراد بگیرند خب این به اصطلاح مسئله مهمینیست. اللَهم صل علی محمد و آل محمد.
تلمیذ:
استاد: بله ببیند مسئلهای که در مورد حجاب صحبت میشود باید جهات مختلفی را در نظر گرفت یکی مسئله پوشش است و به طور کلی از اول این مطلب را به اصطلاح به دست بیاوریم که منظور از حجاب چیست؟ یعنی چرا شارع مقدس آمده حجاب را الزامی کرده، تمام اینها به خاطر مفاسدی است که در جلب توجه این مفاسد پیدا میشود و خب طبعا چون زن موجود لطیفی است و میتواند مورد توجه مرد قرار بگیرد و این قضیه شدیدتر است تا به عکس، از این نقطه زن شارع آمده و حجاب را الزامیکرده این اصل و فلسفه و برای حجاب است.
حالا ما روی این اصل و فلسفه کیفیت پوشش را تعیین میکنیم هر پوششی که نتواند این منظور را تأمین کند قطعا از نظر شارع فرض کنید که انسان حجابش ناقص باشد، این قطعا اشکال دارد انسان حجاب داشته باشد لباس اما آنقدر تنگ باشد که اندام معلوم باشد این ممکن است از فرض کنید که بی حجابی هم ممکن است حتی زنندهتر و محرکتر باشد قطعا این هم حرام است، یا مثلا لباسی داشته باشد که این لباس از نقطه نظر رنگ و کیفیت بافت در جلب توجه کند باز این قطعا اشکال دارد، من حیث المجموع مسائلی را که انسان در نظر بگیرد میتواند به یک نقطه مثبتی برسد، اول این که آن مواردی که شارع بیان کرده آن موارد پوشیده باشد، دوم این که حجم معلوم نباشد، سوم رنگ لباس رنگ مناسبی باشد، چهارم این که در یک محدودهای که با فرهنگ آن محدوده تطبیق میکند آن حجاب در آن محدوده اجرا بشود، منظور حقیر در این که آن نحوه پوششی که در آن امکنه هست بهتر است الان هم