مرتب سازی:
کیفیت ارتباط و اتصال زن با پروردگار متعال
25مشخص است قابل پوشش نیست، این همه که من در این مدت شش سال فریاد میزدم ولی خدا اثراتش محسوس است برای همین جهت است، ولی خدا بخواهد نخواهد افراد میفهمند که این ولی هست یا نه، الان در این تنگ آب است درست شد، یکی میگوید آقا در این آب نیست خب من آب را برمیدارم میریزم در لیوان میگویم آقاجان بفرمایید میل کنید، ببینید آب هست یا نه! رفع عطش میکند یا نه! یا نه باز دراین هم حرف است، این آب است دیگر رفع عطش هم میکند وقتی که رفع عطش کرد، میگوییم حالا رفع عطش شد حالا معلوم شد آب است.
آثار ولی خدا، این آثار آثار تکوینی است، این نیست که زید بنارقم بیاید و بگوید این ولی است و کار تمام است، خودش خودش را باید نشان بدهد، افرادی که پیش مرحوم آقا رضوان اللَه علیه میرفتند اینها اصلا نمیدانستند آقای حدادی وجود دارد، استاد آقا است و وصیت به آقا کرده یا نکرده اصلا این حرفها را نمیدانستند چیست، تا میرفتند پیش آقا مینشستند یک ساعت پیش ایشان بودند میفهمیدند این فرد غیر عادی است، اصلا آقای حداد را نشناخته بودند اصلا اقای حداد را قبول نداشتند التفات میکنید، اینها یک آثار تکوینی است، حالا همه چیز عوض شده یک چرند دیگر از آب درآمده، کسی که ولی نیست از ده فرسخی داد میزند، حرکاتش نشان میدهد از پیشانی او پیدا است، مسئله این نیست که زید بگوید اینطور اینطور بشود، عَمر بگوید خلافش اینطور بشود، بکر بیاید یک حرف دیگر بزند اینجور [بشود] این حرفها نیست، این حرفها آثار تکوینی دارد مسائل نفس و مسائل انسان همه اینها آثار تکوینی دارد، یعنی انسان وقتی که به آن قوانین تکوین عمل کند به قوانینی که خدا گفته عمل کند این یک اثر تکوینی دارد، در صحبتش مسئله پیدا میشود درنگاهش قضیه پیدا میشود، در ارتباط با ا فرادش مسئله فرق میکند التفات کردید، در کیفیت افکارش مطالب تفاوت میکند.