ملاک ارزش عمل (2)
11واقعاً این دعا و این دو فقرۀ دعا چه اندازه بزرگ است! وقتی انسان این دو دعا را میکند، دیگر لازم نیست که هیچ دعایی بکند! و لذا ما در قنوتهای نماز عید همین دعا را میکنیم:
از تو تقاضا میکنیم که اوّل درود خود را بر محمّد و آلمحمّد بفرستی، و ما را داخل کنی در هر خیری که آنها را داخل کردی، و خارج کنی از هر سوئی که آنها را خارج کردی!1
تمام شد؛ پس ما هم در هر خیری که آنها داخل شدند، داخل شدیم و از هر سوئی که آنها خارج شدند، خارج شدیم! دیگر ما جلیس و همنشین آنها هستیم!
طبق آیات قرآن ـ که به بعضی از آنها در ماه رمضان تذکّر داده شد2 ـ شیعیان در روز قیامت به آنها ملحق میشوند و با آنها به بهشت میروند.3 این روایاتِ إلحاق، خیلی عجیب است؛4 میگوید: «ما شیعیان بار خود را روی دوش آنها انداختیم؛ چون در دنیا گشتیم و غیر از آنها کسی را پیدا نکردیم که طهارت و پاکیزگیاش تا این سر حدّ باشد و به عالم ملکوت متّصل باشد و ظرفیّتش آنقدر واسع باشد!»
در دعایی که بعد از زیارت سیّدالشّهدا علیه السّلام وارد است که در بالای سر حضرت بخوانیم،5 و در بعضی از دعاهای دیگر و بعضی از زیارتهای جامعه و در انتهای زیارت جامعۀ کبیره هم این مفاد هست:
خدایا، اگر من افرادی غیر از محمّد و آلمحمّد سراغ داشتم که میتوانستند بین من و تو واسطه بشوند و شفاعت کنند، دنبال آنها میرفتم!6
ولی ما گشتیم و پیدا نکردیم، و از هیچ گروهی هم تا این سر حد سراغ نداریم و اصلاً نیست! نهاینکه بخواهیم عقل خود را زمین بگذاریم و از روی تقلید یا تحکّم رفتار کنیم؛ واقعاً نیست! بنابراین خدایا ما را به آنها ملحق کن!
امّا کاری نکنیم که سنگینی ما خیلی روی دوش آنها بیفتد! میدانید که اگر بچّهای در منزلی مریض باشد، بیش از آن مقداری که او از این مرض رنج میبرد، پدر و مادرش رنج میبرند. پدر مریض نیست، مادر هم مریض نیست؛ ولی بچّۀ مریض میخوابد و پدر و مادر نمیخوابند! آن مرض بچّه روی دوش پدر است. اگر دوتا بچّه مریض بود، دوتا بار؛ و اگر سهتا بود، سهتا؛ و اگر دهتا بود، دهتا! بار این امّت بر دوش امام زمان است، هر گناه و خطائی کنیم، آن حضرت متأثّر میشود، ولو اینکه بار را میکشد! و چون با رشتۀ ولایت و محبّت است، وعده داده است که روز قیامت هم به بهشت میبرد؛ ولی ما هم کاری نکنیم که موجب شرمندگی برای ما باشد! خیلی شرمندگی زیاد است که انسان آن حضرت یا سیّدالشّهدا علیهما السّلام را ملاقات کند و مثلاً آن حضرت، بچّۀ شیرخوار خود را بیاورد و بگوید: «ای امّت، من این شیرخوار را برای شما دادم، اینقدر حاضر نشدید که به حرف ما گوش کنید؟!»
- جهت اطّلاع بیشتر رجوع شود به معاد شناسی، ج ٩، ص ٣٠٤ ـ ٣٠٧.
- جهت اطّلاع بیشتر رجوع شود به معاد شناسی، ج ٩، ص ٢٣٩ ـ ٣٢٣، مجلس ٦٣.
- جهت اطّلاع بیشتر رجوع شود به معاد شناسی، ج ٢، ص ٩٥ ـ ١٥٦؛ ج ٤، ص ١٨٦ ـ ١٨٩؛ ج ٩، ص ٢٨٠ ـ ٣٢٣.
- جهت اطّلاع از این روایات رجوع شود به معاد شناسی، ج ٩، ص ٣٠٩ ـ ٣٢٢.
- بحار الأنوار، ج ٩٨، ص ٢٢٦.
- من لا یحضره الفقیه، ج ٢، ص ٦١٧.

