شاه کلید مسائل سلوکی
9همین آقا و همین در مسائل مختلفی که پیدا میشد در مقام دفاع از ایده تا هر کجا که بگویید پیش میرفت، یعنی ببینید آن گیری که آدم دارد میآید خب ول نمیکند که آدم را، ول نمیکند این میآید میگیرد در این قضیه بعد آدم دیگر چه کار میکند میآید در مقابل حق هم میایستد، یعنی برای اینکه موضع خودش ثابت بشود به جای دفاع از حق، دفاع از نفس اینجا جای دفاع از حق نیست، اینجا دفاع از نفس است، اما اگر از آن اول مشکلش حل میشد وقتی که میفهمید در این قضیه یک اشتباه کرده وقتی متوجه میشد خیلی خب حالا اشتباه کردیم راست و درست دیگر کار به اینجا نمیرسد.
کار به اینجا نمیرسد که انسان بیاید و در مقام دفاع و در مقابل حق بایستد، چرا؟ چون دیگر در آنجا نفس نیست، وقتی نفس نباشد انسان هم در یک همچنین مواقفی خیلی راحت عبور میکند، خیلی راحت رد میشود، و نمیایستد روی قضیه تامل نمیکند هی بالا و پایین نمیکند، و خیلی این دیگر مسئله عجیب است. مثلا زیاد اتفاق میافتاد که گاهی ما میرفتیم پیش مرحوم آقا رحمت اللَه علیه راجع به یک قضیهای که یک شخصی گفته و بعد در مقام دفاع برآمده و ما مثلا میبایست مطلبش را منتقل کنیم وقتی که میگفتیم، ایشان یک نگاهی به ما میکرد و یک تبسمی میکرد و میرفت سر یک حرف دیگر، اصلا نمیگفت چه بود و چه شد و مثلا قضیه چه بوده، خب فلان کار را انجام دادی، این ته و توی قضیه مشخص است که چیست، قضیه مشخص است که چه چیزی دارد آقا زیاد زحمت نکش خود را خیلی نمیخواهد خسته کنی.
این یک مطلبی است که بسیار مسئله مهمی است یعنی شاید بخواهم بگویم شاه کلید مسائل سلوکی است، که انسان خودش را همیشه در معرض خطا و اشتباه و بعد هم خب پشیمانی، توبه، ندامت، ندامت از این خطا، همیشه در این معرض خودش را ببیند نه در این که...، بله اگر هم کار درست و خوبی انجام داد از خدا ببیند. لذا شب در وقت خواب توصیه کردهاند کارهایتان را وقتی که در مقام محاسبه حساب میآورید نسبت به کارهای خطا استغفار کنید و نسبت به کارهای خوبی که از شما سر زده است خوشحال نه اینکه خوشحال، شکر کنید، یعنی شکر کنید که خداوند شما را موفق کرد به انجام این عمل خیر، شما نبودید، اگر شما بودید خب شکر هم نمیخواهد، خب من کردم دیگر، خودم کردم، خودم انجام دادم، شکر کنید که از ناحیه او این توفیق پیدا شده، آن وقت آن شکر خاصیتش از آن استغفار بیشتر است، یعنی آن استغفار چقدر در نفس تاثیر میگذارد آن شکری که انجام بدهید بر توفیق از آن استغفار اثر بیشتری در نفس و در عبودیت دارد، در اینکه انسان به آن مرتبه عبودیت بخواهد برسد.

