جایگاه خداوند در عالم وجود و موقعیت انسان در مقابل او
3یک روز مرحوم آقا رضوان اللَه علیه در مشهد بودند یک عدهای از خانمها از تهران به مشهد آمده بودند، نمیدانم از چه سازمانی بودند، خلاصه آمده بودند در منزل و ایشان گفتند که بروند بالا بشینند تا من بیایم. رفتند در حسینیه نشستند و برایشان چایی بردیم، عدهای زیادی بودند سی یا چهل نفر بودند. بعد مرحوم آقا آمدند و یک نیم ساعتی آنجا نشستند و آنها درخواست یک موعظهای کردند. از این افراد مرد و زن میآمدند به مشهد و خب در خیلی موارد ایشان مجال نداشتند و البته در بعضی از موارد هم میگفتند بیایند بشینند.
ایشان این کلام رسول خدا به اباذر را به عنوان نصیحت آن روز من یادم است بعد از ظهری بود برای آنها بیان کردند: در بعضی نسخ یا اباذر است و در بعضی یا جندب یا اباذر! اعْبُدِ اللَه کأَنَّک تَرَاهُ، فَإِنْ کنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ یرَاک1 طوری خدا را عبادت کن که تصوّر کنی او را میبینی، در تصوّر خودت و در شهود خودت و در باور خودت این مسأله باشد که او را داری میبینی. خیلی فرق میکند انسان یک شخصی را ببیند یا اینکه بداند یک همچنین شخصی هست؛ از نقطه نظر تأثیرش در نفس و اتجاهی که نفس میگیرد و جایگاهی که در آن موقع نفس در این ارتباط برای خود قائل است [تفاوت بسیاری دارد]، و یک تأثیر عمیقی دارد که این مسأله را احساس کند. احساس کند خدا را میبیند، همانطوری که الان من شما را میبینم و شما هم من را میبینید، اینطور احساس کند که خدا را میبیند، یعنی خدا را در کنار خودش میبیند.
مثلا الان نظر ما نسبت به اشراف مقام ولایت چیست؟ یعنی همه ما میدانیم که امام علیهالسلام به ما اشراف دارند و این را دیگر نمیتوانیم انکار کنیم که حضرت نسبت به ما اشراف دارند، کارهای ما را احساس میکنند، میفهمند، میبینند، این دیگر حداقل است و پایینتر از این دیگر معنا ندارد. حالا خود همین دارای مراتبی است که خب بماند. اینکه الان احساس میکنیم حضرت ما را میبینند، آیا این احساس را داریم که در هر لحظه مورد نظر و توجه حضرت هستیم؟ این احساس را نداریم، به فکر خودمان و به اعتقاد خودمان این را میدانیم ولی احساسش را نداریم، حس کردن آن یک چیز دیگر است. دانستن یک مطلب است و حس مطلب، یک چیز دیگر است. اگر حس را داشتیم کاری نمیکردیم که برخلاف نظر آن حضرت باشد، پس معلوم است حس را نداریم.
- مكارم الاخلاق، بحار الانوار، ج ٧٤: يا ابا ذر! اعْبُدِ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ كُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يرَاكَ ...

