تجسم اعمال در روز قیامت
12یا اینکه مثلا فرض کنید که معلوماتی که دارید، اشعاری که حفظ کردید تمام اینها الان به صورت حضور عینی نیست، بلکه الان به صورت حضور علمی برای شما است. فقط در درون شما و در نفس شما صورتی از آنها وجود دارد، وجود واقعی دارد نه وجود اعتباری، و برای احضارش شما نیاز به تامل دارید، نیاز به تفکر دارید و نیاز به ور رفتن با خودتان را دارید. هی ببرید عقب ذهنتان را، ببرید ببرید ببرید عقب تا ببینید که دقیقا به این مطلب میرسید یا از میان این اشعاری که در ذهن دارید این شعر مال کیست، مال حافظ است، مال سعدی است، مال مولانا، مال کدام یکی از شعرا است، این را در مجموعه سیر میکنید تا اینکه حالا یا اشتباه یا اینکه به طرز صحیح میگویید.
ولی وقتی که از امام علیهالسلام راجع به یک مسأله سوال میکنند، وقتی که أبیبصیر میآید خدمت امام صادق علیهالسلام که یابن رسول اللَه راجع به فلان قضیه چه حکمی میفرمایید؟ فلان زن فرض بکنید که در یک همچنین حال و در یک همچنین وضعیتی، این حکم و تکلیفش چیست؟ فلان شخص فوت کرده و ورثه او این و این و این هستند و در یک همچنین شرائطی به چه نحوی باید این تقسیم شود؟ تا اینکه میگویند امام که اصلا فکر نمیکند همینی که میگویند امام میگوید جوابش این است، این چرا او فکر نمیکند؟ میشود بگوید آقا یک قدری ببینم بنده الان حضور ذهن ندارم یک خرده فکر کنم، بروم در کتاب ببینم، در نمیدانم ....
شنیدم ها! شنیدم و به صورت نوشتهجات هم هست که بعضیها میگویند: این چیزها یعنی این [اخباری] که امام میآید در هر روز میگوید، صبح میرود در آن صحیفه فاطمیه حضرت زهرا علیهاالسلام که در خدمتش است نگاه میکند به آن صفحهای که مربوط به آن روز است همه آن چیزهایی که در آنجا در آن صفحه [هست را مطالعه کرده!!] واقعا چه عرض کنیم؟! بهتر است بگوییم چه عرض کنیم بعد نگاه میکند و میآید میگوید. توجه کردید؟ حالا نمیدانم آن از قلم افتاده باشد نیفتاده باشد چیزی را گفته باشند همه را جبرئیل نوشته باشد یا آن هم یک در میان، خلاصه رد شوند، اینها معرفت ماست دیگر! اینها هم معرفت ماست.

