آثار حسن ظن به خدا و اعتماد به وعدۀ او

خوابی که می‌بینیم می‌گویند به کسی نگویید، حالی که پیدا می‌کنید به کسی نگویید، مشاهده‌ای مکاشفه‌ای پیدا می‌شود نباید انسان بگوید، درک یک معنایی باشد ... البته خب مکاشفات علمیه و مکاشفات صوریه، هر دوی اینها، خیلی از اینها هست که اینها مطالبی است که قابل درک برای هر کسی نیست، قابل فهم برای هر کسی نیست، لذا رسول خدا فرمودند: لَو عَلِمَ أبوذَرٍّ ما فی قَلبِ سَلمانَ لکفّرَهُ أو قَتَلَهُ‌¹ اگر اباذر بداند که در دل سلمان چه می‌گذرد و سلمان به چه مطالبی دسترسی پیدا کرده یا می‌کشد او را یا اینکه او را تکفیر می‌کند. البته معنای این قَتَلَهُ معنایش این نیست که سلمان را می‌کشد خودش را از بین می‌برد، یعنی درک این معنا از آنجایی که تحمل هضم آن را ندارد و نمی‌تواند هضم کند او را از بین می‌برد، در بعضی از موارد اختلال به وجود می‌آید، در بعضی از موارد حتی ممکن است که انسان دست به کارهای خطرناک بزند، این‌طور نیست که مسائل، مسائل عادی باشد. لکفره یعنی او را تکفیر می‌کند و می‌گوید که این اصلًا کافر است. این اصلًا هیچ چیز را قبول ندارد، این به هیچ چیزی اعتقاد ندارد، مگر می‌شود اصلًا یک همچنین چیزی اتفاق بیفتد.

حضرت در اینجا می‌فرمایند: که‌ مُتْنَجِزٌ مَا وَعَدْتَ مِنَ الصَّفْحِ عَمَّنْ احْسَنَ بِک ظَنّاً من متنجز هستم پایبند هستم، باور دارم، قطعاً به این مسئله معتقد هستم، خیلی عجیب است! انسان گاهی از اوقات با بعضی از افراد برخورد می‌کند که اینها اهل علم نیستند، افراد عامی هستند ولی نسبت به آنچه را که می‌دانند واقعاً باور دارند، واقعاً باور دارند و از روی باور کارشان را انجام می‌دهند، آنوقت مسئولیت انسان در قبال اینها خیلی سخت است، وقتی که به انسان مراجعه می‌کنند آدم دیگر نمی‌تواند همین‌طوری جواب سربالا به آنها بدهد، این می‌رود به آن مطالب ترتیب اثر می‌دهد، حالا اگر طلبه باشد، اهل علم باشد، یک نگاهی می‌کند، یک فکری می‌کند، حالا بله، چشم، یک تاملی بکنیم، حالا یک فکری بکنیم، یک نظری بکنیم، عیب ندارد هر چه هم می‌خواهی بگویی او که به حرفت گوش نمی‌دهد، حالا هر چه هم می‌خواهی بگویی بالاخره می‌رود ببیند که این‌طور چطور است و آن‌طور چطور است، ولی افرادی که می‌آیند و ممکن است باور دارند یعنی مطلب را قبول می‌کنند، آدم نمی‌تواند به آنها خلاف بگوید، خلاف بگوید خب می‌روند و ترتیب اثر می‌دهند و خوش به حال اینها، که واقعاً اینها دین را می‌پذیرند و نسبت به آن پایدار هستند، پایدار هستند، واقعاً خوش به حال اینها چقدر خوب است که انسان در این مرحله باشد.