کیفیت نزول مقدّرات در شب های قدر
12لیلةالقدر شب ظهور و بروز عظمت امام علیه السّلام در عالم ملکوت
﴿سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ﴾؛ «این شب، سلام است.» سلام: یعنی خالی بودن و عاری بودن از هر گزند و ناراحتی و مرض جسمی و روحی، و به إطلاق و سعهای که انسان در این حال پیدا میکند، سلام میگویند. سلامٌ علیکم یعنی مطمئن باش که از ناحیۀ من به شما بدی نمیرسد!
﴿سَلَٰمٌ هِيَ﴾؛ «این شب، سلام است.»
یعنی در این شب، بدی نیست، جهنّم نیست، معصیت نیست، کفر نیست، تاریکی نیست، شیاطین نمیتوانند سراغ افراد بیایند؛1 چون شب قدرت و عظمت و بروز و ظهور امام، در عالم ملکوت است. همۀ شیاطین در بیغولههای خود و در تاریکیها مخفی شدهاند. شب، شب نور است؛ از اوّل غروب که این شب شروع میشود و ابتدای شب است، نور از آسمان میآید و ملائکه نزول میکنند تا:
تداوم آثار و افاضات رحمانیّت و رحیمیّت لیلةالقدر تا انتهای روز
﴿حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ﴾؛ «تا هنگامی که فجر طالع میشود و سپیدی، آسمان را فرا میگیرد، شب قدر است.»
در روایات داریم: هر شبی که عزیز است، روز آن شب هم به دنبال آن شب، همان حکم را دارد. روز نیمۀ شعبان حکم شب نیمۀ شعبان را دارد، روز جمعه در فضیلت به دنبال شب جمعه است، و روز قدر به دنبال شب قدر است.2 بنابراین ﴿سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ﴾ برای کیفیّت نزول ملائکه در شب قدر است، امّا آثار رحمانیّت و رحیمیّت در روز قدر هم به دنبال آن افاضاتی که از سر شب تا به صبح شده است، تا هنگام غروب ادامه دارد و واقعاً هم شب خوبی است! إنشاءاللَه خداوند علیّ أعلیٰ مقدّرات ما را در این شب آنطور تقدیر کرده باشد که مورد رضا و پسند او است!
سبب إعراض پیامبر و ائمّۀ معصومین علیهم السّلام از ریاسات دنیوی و نعمتهای مادّی
جبرائیل نازل شد و به پیغمبر خبر داد که: «ای پیغمبر، بنیامیّه از این منبر بالا میروند!» و پیغمبر ما زالَ کَئیبًا حَزینًا حَتّیٰ نَزَلَ هذه السّورَة: ﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ * وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ﴾. ای پیغمبر، این دنیا به چه درد تو میخورد؟! تو برای این دنیا آفریده نشدهای و این مقاماتی را که خدا به تو داده است، برای لذّترانی و سور چرانی و برای دنیا نیست! ﴿أَفَرَءَيۡتَ إِن مَّتَّعۡنَٰهُمۡ سِنِينَ * ثُمَّ جَآءَهُم مَّا كَانُواْ يُوعَدُونَ * مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يُمَتَّعُونَ﴾!3و4 تو برای جای دیگر و عالم دیگری هستی، علیّ بن أبیطالب برای این عالم نیست، دخترت زهرا برای این عالم نیست، فرزندان تو برای این عالم نیستند؛ اینها برای جاهای دیگری هستند. ما برای آنها شب قدر قرار دادیم، یعنی چشم امام حسن، چشم امام حسین و چشم اولاد تو را به آن عالم باز کردیم، و وقتی به آن عالم باز شد، دیگر نعمتهای این دنیا در نزد آنها صفر است، مشقّات و مسائلی که در این دنیا میبینند برای رضای خدا است و برای آنها لذّتبخش است. آنها دنبال جهاد میروند، نه اینکه جهاد دنبال آنها حرکت میکند؛ دنبال انفاق و دستگیری از ضعفا و أیتام میروند، نه اینکه بهواسطۀ عرض حاجت، در مضیقه قرار گیرند و مأخوذ به حیا شوند و حاجت کسی را برآورده بکنند!
- رجوع شود به مفردات ألفاظ القرآن، ص ٤٢١؛ مجمع البیان، ج ١٠، ص ٧٩٠.
- تهذیب الأحکام، ج ٤، ص ٣٣١.
- سوره شعراء(٢٦) آیات ٢٠٥ ـ ٢٠٧.
- الکافی، ج ٤، ص ١٥٩، با قدری اختلاف.

