اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

عدم توجیه وسیله به‌واسطۀ هدف

14286
سال 1434

عدم توجیه وسیله به‌واسطۀ هدف

18
  • لذا به طور کلّی مطرح کردن این مسائل، درست بر خلاف مسیر خود حضرت است. بر خلاف مسیر خود حضرت است و اگر شما بخواهید به خاطر اینکه یک سال دیگر حضرت ظهور می‌کنند، به خاطر این‌که این مسئله در یک سال دیگر می‌شود و باور کردید، به اصلاح خود برسید، خیلی هنر نکرده‌اید! هنر آنجایی است که انسان نداند و بعد به اصلاح خود بپردازد، این تأثیر دارد؛ آن خیلی تأثیر ندارد. نمی‌خواهم بگویم بد است، نه! خیلی هم خوب است، ولی اگر با عدم اطّلاع به اصلاح نفس پرداختن را نمره صد قرار بدهیم، این می‌شود نمره ده و پانزده، به بیست هم نمی‌رسد. آن تأثیر دارد که انسان نداند و بعد خودش را اصلاح کند. به دنبال تزکیه نفس برود، به دنبال تجرّد نفس برود. آن می‌تواند تأثیر عمیقی داشته باشد.

  • پس بنابراین اصلا به طور کلّی این که گفته می‌شود: هدف وسیله را توجیه می‌کند. اصلا یک مطلب غلطی است. این مطلب صحیح نیست. سیدالشّهداء علیه‌السلام دقیقا در روز عاشورا به هدف رسید و به مقصد رسید و به آن غایتی که برای او در نظر گرفتند، رسید. مگر خود حضرت نفرمود: فَإِنَّ اللَه قَدْ شَاءَ أَنْ یرَاک قَتِیلًا1 خب من دارم به دنبال این هدف می‌روم! هدف من این نیست که بر جُند و عساکر ابن‌سعد غلبه کنم، این هدف من نیست، نخیر؛ هدف من این است که إنّ اللَه شاء أن یرانی قتیلا؛ و فقد تحقّق: انجام شد.

  • إنّ اللَه شاء أن یراهنّ سبایا2؛ زن و بچه من هم باید اسیر بشوند و شدند و آنها هم به آن هدف رسیدند. حضرت زینب هم به آن هدف رسید، حضرت سجاد هم به آن هدف رسید و مادر حضرت علی اکبر و حضرت رباب هم رسیدند. همه اینها رسیدند به آن هدف و آن هدف چه بود؟ این بود که اینها را سبیاً و با غُل و زنجیر به شهرها ببرند. همه اینها رسیدند به هدف‌شان و همه اینها رسیدند به‌مقام‌شان و همه اینها رسیدند به همان مقصدی که برای رسیدن به آن مقصد با امام حسین حرکت کردند و پیمان بستند، منتها یک عدّه تکلیف قتال داشتند، مثل امام حسین و حضرت اباالفضل و برادران او و حضرت علی اکبر و اصحاب و آنها که رفتند، خب آنها راه‌شان به آن کیفیت بود و و رفتند و طی کردند و تمام شد. یک عدّه هم تکلیف به قتال نداشتند، ولی تکلیف به حرکت کردن و این راه را پیمودن و این پیغام را به گوش اهالی و شهرها و مناطق رساندن داشتند و رساندند. دو تکلیف: یک تکلیف برای مردها، و یک تکلیف هم برای زن‌ها و امام سجاد علیه‌السلام و افرادی که به این وضعیت بودند. پس آنها هم به هدفشان رسیدند.

    1. بحار الانوار، ج ٤٤ ص ٣٦٤؛ اللهوف، چاپ جهان، ص ٦٣
    2. ٢همان مصدر