لزوم شناخت صحیح اولیای الهی و علّت حجیت فعل آنها

یأس از رحمت خدا، یعنی من ارتباطم را با خدا دیگه قطع کردم، تمام شد.آدم ممکنه یه گناهی بکنه، اما به معنای قطع ارتباط نیست. آدم دروغ می‌گه، بعد می‌گه خدایا غلط کردم، توبه کردم، پشیمون...، بره تدارک کنه، جای تدارک باشه، بره تدارک کنه. غش در معامله می‌کنه، خب می‌گه خدایا غلط کردیم، توبه کردیم، استغفار و فلان و بره مثلا فرض کنید شخص رو راضی کنه و امثال ذلک. اما در هیچ کدام از این ها، قطع اون ارتباط و حبل ممدود بین بنده و بین پروردگار نیست که انسان بیاد قیچی بذاره، اون ریسمان را قطع کنه. ریسمان رو قطع کنه. اگر برای یه شخصی یک همچنین حالی پیش آمد، بداند که خطر تهدیدش می‌کنه. که ارتباط بین خود و بین پروردگار را ببینه که داره قطع می‌شه.

حضرت فرمودند این یأس از رحمت خدا، از هرگناهی بالاتره. حتی به یزید، امام سجاد فرمودند: که ارتباطت با خدا قطع نیست هنوز. امام زمان را کشتی، فرزندانش را، اصحابش را کشتی، ذراری اش را اسیر کردی، همۀ اینها به جای خود، ولی باب توبه باز است که بیایی توبه کنی. و اگر یزید می‌آمد و به امام سجاد علیه السلام عرض می‌کرد که من واقعا آمدم، پشیمانم، پشیمانم، یه غلطی کردیم و خلاصه غلط کمی هم نکردیم. قضیۀ عاشورا، فاجعۀ تاریخه. فاجعۀ تاریخ بشریت. اما واقعا می‌آمد به امام سجاد می‌گفت که من واقعا می‌خوام برگردم. جدّاً ما الآن راجع به این قضیه چه قضاوت می‌کردیم؟ امام سجاد می‌گفت بلند شو برو پی کارت هیچ راهی نداره یا نه حضرت راه می‌داد؟ واقعا اگر می آمد ها! اگر قصاصه که قصاص! من حاضر به قصاصم. منو بکشید. تیکه تیکه‌ام کنید!

یه کسی اومد پیش امیرالمؤمنین، گفت من یه کار خلافی کردم. حضرت فرمودند خب این مجازات تو چند راه داره. گفت من اون سخت‌ترین و بدترین و زجر آورترین نوعش رو اختیار می‌کنم! این معلومه واقعا توبه کرده. معلومه واقعا این آمده در میدان. آمده. تسلیمه. آمده در میدان به این کیفیت. وقتی که آماده شد این جریان برای اینکه این جوان را از بین ببرند، و مفصله. اصلا جوری بود که همۀ اهل اون فضا و اون چیز، به حال او رقّت کردند و گریه کردند و خود أمیرالمؤمنین رفت او را آورد بیرون و نجاتش داد. حضرت فرمودند توبۀ تو مورد قبول پروردگار قرار گرفته. حالا اینم از اون مواردیست که حالا باید راجعش صحبت کنیم که چطور حضرت برخلاف حکم شرعی میاد در اینجا عمل می‌کنه. برخلافه دیگه! چرا عمل می‌کنه؟ یکی از چیزهایی که ما قراره بگیم، همین مسائله دیگه. حالا یواش یواش! اللَهم بیر بیر! به حکم اللَهم بیر بیر! بیر بیر یعنی یکی یکی دیگه! درست می‌گم یا نه آقا؟ گفت به حکم اللَهم بیر بیر صبر کنید! صبر کنید یواش یواش می‌رسیم به مسائل. حضرت در اینجا برخلاف حکم شرعی که باید این شخص مجازات بشه، حضرت او را مجازات نکرد. نکرد. و نظایرش زیاد است. خب! حالا، صحبت ما در اینه که ما یه همچنین امیدی داریم، أئمۀ ما، پیامبران، اولیاء، ما را به سمت امید دارن هی سوق می‌دن. می‌گن یأس رو بذار کنار. نا امیدی را بذار کنار. نگرانی را بذار کنار. ترس رو بذار کنار. اینها را بذار کنار. با امید حرکت کن. و واقعا هم همینطوره. واقعا هم همینطوره.